佛教語。即舍利。梵文的意譯。《翻譯名義集·名句文法》：“舍利：新雲室利羅或設利羅，此雲骨身，又雲靈骨，即所遺骨分，通名舍利。”
骨身在漢語中的釋義可從以下三方面闡釋：
一、基本釋義
《漢語大詞典》釋其為“骸骨”，指人或動物死亡後遺留的骨骼。例如《南齊書·周盤龍傳》載“收其骨身”，即指收斂遺骸。
二、佛教引申義
《佛學大辭典》記載該詞在佛教典籍中特指高僧圓寂後經火化形成的舍利子。玄奘《大唐西域記》提及“佛骨身舍利”即屬此類宗教聖物。
三、文化内涵延伸
《中國喪葬史》分析該詞在民俗語境中承載着“生命延續”的象征意義。如《禮記·祭義》所述“骨身歸土”，體現古代“身體發膚受之父母”的倫理觀念。
“骨身”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解，主要分為以下兩類：
指人的身體或骨架
強調身體健康的重要性，如“骨身強健才能勝任工作”。也可比喻人的基本素質或本質，如評價他人時提及“骨身正直”指道德品質良好。
使用場景
多用于讨論身體狀态或内在品質，常見于口語表達，例如提醒注意健康或評價他人德行。
指“舍利”的意譯
梵文音譯“室利羅/設利羅”，特指佛教高僧火化後遺留的結晶物，稱為“靈骨”。這一釋義源自《翻譯名義集》，屬于宗教文化中的專有名詞。
文化背景
在佛教文獻中，“骨身”與“舍利”互通，被視為神聖遺物，常用于供奉或宗教儀式。
如需進一步考證佛教相關釋義，可參考《翻譯名義集》等典籍。
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