
迷信傳說指衆鬼居處。 清 黃遵憲 《天津紀亂》詩之九:“官作胡奴役,魔将鬼界圍。” 錢仲聯 箋注引《大毗婆沙論》:“ 贍部洲 下五百踰繕那,有 琰魔王界 ,是一切鬼本所住處。”
“鬼界”是一個源自宗教、神話及文學語境中的詞彙,其含義可從以下角度綜合解析:
“鬼界”指鬼神居住的世界,屬于迷信或宗教傳說中的概念,與人間相隔。在佛教典籍中,它被描述為“琰魔王界”,位于贍部洲(佛教四大部洲之一)下方五百踰繕那處,是鬼類聚集的場所。
清代黃遵憲在《天津紀亂》中以“魔将鬼界圍”暗喻社會動蕩,錢仲聯的箋注進一步引用了《大毗婆沙論》的記載,強化了其宗教淵源。現代語境中,該詞常被引申為形容極端惡劣或危險的環境,例如戰争、災難等場景。
注意:不同文獻對“鬼界”的具體描述可能存在差異,建議結合具體語境理解其引申含義。
鬼界一詞指的是鬼神所居之地,也可代指與陰間有關的事物。在拆分部首和筆畫上,鬼界可以拆分為“鄉”和“耳”,共計6個筆畫。
據說,鬼界一詞最早來源于中國古代的神話傳說。在這些傳說中,鬼界是一個與人間平行存在的世界,是屬于亡靈之處。人們相信鬼界是被神秘力量支配的地方,鬼神們在那裡過着與人間生活相似的存在。
在繁體字中,鬼界的寫法為「鬼界」,與簡體字相同。繁體字的産生與使用主要起源于漢字演變的曆史,是對漢字書寫形式的一種變體。
古時候,鬼界的漢字寫法可能會有所不同。在《說文解字》中,「鬼」字的古代寫法為「魂」加上「巣」。而「界」字的古代寫法為「囗」加上「屘」。雖然寫法不同,但表達的意義與現代的「鬼界」相同。
以下是一些關于鬼界的例句:
1. 那個故事發生在鬼界,令人毛骨悚然。
2.他聲稱曾經親眼目睹過鬼界的景象。
1. 鬼神:指鬼界中的神靈
2. 鄉耳:古代漢字中的部首
3. 陰間:代指鬼界或死後的世界
1. 幽界:與鬼界相似的意義
2. 陰曹地府:指陰間、鬼界
陽間:指人間,與鬼界相對
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