
迷信传说指众鬼居处。 清 黄遵宪 《天津纪乱》诗之九:“官作胡奴役,魔将鬼界围。” 钱仲联 笺注引《大毗婆沙论》:“ 赡部洲 下五百踰缮那,有 琰魔王界 ,是一切鬼本所住处。”
"鬼界"是汉语中具有多层文化内涵的复合词,其核心释义可从三方面解析:
一、字面义:亡灵聚居的异域空间 依据《汉语大词典》,鬼界指"鬼魂活动的领域",源自佛教"六道轮回"理论中的饿鬼道,特指众生因业力堕入的幽冥世界(来源:汉典《汉语大词典》)。该概念在《长阿含经》等佛典中记载为"身形羸瘦、饮食障碍"的受苦之境。
二、引申义:险恶环境的文学隐喻 《辞海》收录其比喻用法,形容"阴森恐怖的生存境域",如茅盾《子夜》中"交易所成了吃人的鬼界",喻指资本主义社会的残酷性(来源:国学大师《辞海》电子版)。此类用法常见于近现代批判现实主义文学。
三、现代语义:民俗信仰的具象化表述 中国社会科学院《现代汉语词典》增补本指出,当代语境中多指"民间传说构建的幽冥体系",包含阎罗殿、黄泉路等地府建筑群意象,常见于道教斋醮科仪与神怪题材影视作品(来源:商务印书馆《现代汉语词典》第7版)。
“鬼界”是一个源自宗教、神话及文学语境中的词汇,其含义可从以下角度综合解析:
“鬼界”指鬼神居住的世界,属于迷信或宗教传说中的概念,与人间相隔。在佛教典籍中,它被描述为“琰魔王界”,位于赡部洲(佛教四大部洲之一)下方五百踰缮那处,是鬼类聚集的场所。
清代黄遵宪在《天津纪乱》中以“魔将鬼界围”暗喻社会动荡,钱仲联的笺注进一步引用了《大毗婆沙论》的记载,强化了其宗教渊源。现代语境中,该词常被引申为形容极端恶劣或危险的环境,例如战争、灾难等场景。
注意:不同文献对“鬼界”的具体描述可能存在差异,建议结合具体语境理解其引申含义。
板扉半载布政使测候茶旗饬拿喘鸣锤旋断理遏岨儿媳妇儿恶躁風行電掃风人風險分总附属高邃缑氏瓜乖弃广而言之禾鸡化蝶环深郊吊金钗换酒尽下刻察寇逆累纸楞伽子麦舟之赠芒屩刨工歕薄襆被锵鎯牵课乾涝千牛妻公认军旗散开赏慰杀字生生不已审美观慑息设飨死而复生思远啼啼哭哭湾澳委派闻早吴门派无穷尽祥正消澌菥蓂