
使精神順適,情緒歡暢。《北堂書鈔》卷一四二引 南朝 宋 徐爰 《食箴》:“一日三飽,聖賢通執。奉君養親,靡不加精。安慮潤氣,調神暢情。”
"調神暢情"是由"調神"與"暢情"兩個詞語構成的四字詞組,其内涵融合了中國傳統養生智慧與現代心理調節理念。根據《現代漢語詞典》的釋義框架,可作如下解析:
一、詞源構成 • "調"取《說文解字》"和也"之本義,指調和、調理,《黃帝内經》已有"調其陰陽"的養生主張; • "神"在《中醫基礎理論》中特指人的精神意識活動; • "暢"源出《廣雅》"通也",表通達、舒暢之意; • "情"據《禮記·禮運》"七情"說,涵蓋喜怒哀懼等情緒範疇。
二、核心釋義 指通過主動調節精神活動,達到情緒通暢的心理調節過程。這一概念在《中醫情志養生學》中被闡釋為"以神導氣,以氣暢情"的互動關系,強調通過意識引導實現情緒平衡。
三、應用領域
四、經典引證 《養生延命錄》載:"調神氣,慎酒色,節起居",将精神調節列為養生要訣。當代《中醫心理學》則系統論證了"神機調暢則情志自和"的生理心理機制。
“調神暢情”是一個漢語成語,以下是其詳細解釋:
指通過調整精神狀态,使情緒舒暢愉悅,達到身心和諧。常用于描述通過内在調節實現情緒平和、精神煥發的狀态。
出自南朝·宋·徐爰《食箴》,收錄于《北堂書鈔》卷一四二:
“安慮潤氣,調神暢情。”
意為:安定思慮、滋養氣息,調節精神、舒暢情緒。該句強調通過飲食與心态調整達到身心平衡。
部分資料(如)提到該詞可用于藝術創作或運動場景,但此說法未見于權威典籍,可能為現代引申義,需結合語境謹慎使用。
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