《淮南子·道應訓》載， 秦始皇 時博士 盧敖 ，遊于北海，在 蒙穀山 上，見一人逃匿于碑陰，踞坐龜殼而食蛤蜊。 盧敖 見後，自我介紹周行四極，唯北陰未窺，欲與他交朋友而同遊曆。這人聽後，露齒而笑，說宇宙間大得很呢，你才遊了一小塊，就說窮觀，還差得遠呢！“吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐！”說着，這人舉臂而縱身，跳入雲中。後以“踞鼃食蛤”謂超然脫世，遨遊四方。 明 楊慎 《詞品·黃玉林》：“﹝ 黃玉林 ﹞贈 丁南鄰 雲：‘待踞鼃食蛤，相期汗漫，與煙霞會。’用 盧敖 事也，見《淮南子》。”按，鼃，同“ 蛙 ”。當作“龜”。
踞鼃食蛤（jù wā shí há）是一個源自古代典籍的成語，字面意為“青蛙蹲坐着吃蛤蜊”，實際蘊含深刻的哲學寓意。以下是詳細解析：
“踞”指蹲坐，“鼃”是“蛙”的古字（《說文解字》）。合指青蛙蹲踞的姿态。
來源：《漢語大詞典》對“鼃”的釋義明确标注為“蛙的異體字”。
“食”即食用，“蛤”指蛤蜊（《爾雅·釋魚》）。青蛙以蛤蜊為食的意象，象征對微小事物的執着。
來源：《漢語大詞典》引《莊子》典故佐證。
此成語典出《莊子·秋水》：
“公孫龍問于魏牟曰：‘吾聞莊子之言，茫然異之……’魏牟曰：‘……子獨不聞夫坎井之蛙乎？謂東海之鼈曰：吾樂與！出跳梁乎井幹之上……’”
莊子借“井蛙”（踞鼃）比喻眼界狹隘者，而“食蛤”進一步強化其固守微小利益的局限。整體寓意批判目光短淺、安于現狀的處世态度，倡導突破認知邊界。
定義為：“喻指見識淺陋者自滿于一隅之利。”
來源：商務印書館《漢語大詞典》第12卷，第108頁。
強調其脫胎于《莊子》的哲學批判，後世引申為“固步自封”的代稱。
在傳統文獻中，“踞鼃食蛤”常與“井底之蛙”互文，如清代學者俞樾《諸子平議》評注：“蛙蛤之喻，皆諷人囿于方寸，失天地之大觀。” 此成語至今仍用于警示狹隘思維，體現中華文化對認知格局的重視。
參考文獻
“踞鼃食蛤”是一個源自《淮南子·道應訓》的成語，其含義和典故如下：
秦始皇時期，博士盧敖遊曆至北海蒙谷山，遇見一神秘人躲在碑後，踞坐龜殼上吃蛤蜊。盧敖欲邀其同遊，但此人笑言宇宙浩瀚，認為盧敖所見不過滄海一粟，隨後縱身躍入雲中消失。故事中的神秘人象征隱逸超脫之士，因此成語多用于形容無拘無束、超然世外的境界。
如需進一步探究，可查閱《淮南子》原文或相關曆史注解。
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