
(1).封建宗法制,庶子稱父之正妻為君母。《儀禮·喪服》:“﹝小功﹞君母之父母、從母。” 鄭玄 注:“君母,父之適妻也。”
(2).對母為國君夫人者的稱呼。《左傳·哀公十六年》:“ 蒯聵 得罪于君父、君母,逋竄于 晉 。”按,此君母指 衛靈公 之夫人 南子 。
君母是漢語中對他人母親的尊稱,具有特定的禮儀和文化内涵,主要體現于古代文獻與宗法制度中。其核心含義可從以下角度闡釋:
在傳統宗法社會,“君母”特指庶子(非正妻所生子女)對父親正妻的正式稱謂。這源于嫡庶有别的禮制,正妻作為家族女主人,無論是否生母,庶子女皆須尊其為“君母”,體現對嫡系權威的認同。《漢語大詞典》明确記載:“君母:庶子稱父之正妻為君母。”
廣義上,“君母”亦可作為對他人母親的敬稱,常見于書信用語或正式場合。如清代《稱謂錄》提及:“古人稱人之母曰君母”,其情感色彩近似“令堂”,但更具書面莊重感,常見于士大夫階層交際。
該詞隱含禮法約束下的情感複雜性。對庶子而言,“君母”既是法定尊長,又可能因非血緣關系存在疏離感。如《古代漢語詞典》指出,此稱謂“強調宗法地位,而非生物學關系”,折射傳統家庭制度的倫理結構。
“君母”最早見于《儀禮·喪服》,載有“君母在,則不為君母之黨服”,規定嫡母在世時庶子為其親屬服喪的禮儀規則,印證其宗法淵源。
權威參考來源:
“君母”是一個漢語詞語,讀音為jūn mǔ,其含義在不同語境中有以下解釋:
宗法制度中的嫡母
在封建宗法制下,庶子(非正妻所生的子女)稱父親的正妻(嫡妻)為“君母”。這一用法源于古代禮法文獻,如《儀禮·喪服》提到“君母之父母”,鄭玄注:“君母,父之適妻也。”。
國君夫人的尊稱
若母親是國君的正妻(夫人),也可尊稱為“君母”。例如《左傳·哀公十六年》記載,蒯聩因得罪“君父、君母”逃亡,此處的“君母”即指衛靈公夫人南子。
在部分現代語境中,“君母”可引申為對母親地位崇高的比喻,如形容家庭中決策權掌握在母親手中,表達尊敬之意。
“君母”一詞具有鮮明的禮法色彩,需結合具體曆史背景或語境理解。其核心意義始終圍繞尊卑秩序 與身份地位,既體現古代宗法制度的特點,也可用于現代對母親權威的象征性表達。
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