诡故的意思、诡故的详细解释

诡故的解释

(1).违反本心。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉，如此，五不堪也。” 戴明扬 注引《文选钞》：“诡，违也，言降下心意，随顺世俗，则违我故志，不得本情也。”

(2).诡诈，弄虚作假。 唐 张九龄 《敕处分十道朝集使》：“遂使户多虚掛，人苦均摊，务欲削除，更成诡故。”

词语分解

• 诡的解释 诡 （詭） ǐ 欺诈，奸滑：诡称。诡道。诡诈。诡辩（ａ．无理强辩；ｂ．逻辑学上指似是而非的论证，如“诡诡论”）。 怪异，出乎寻常：诡异。诡怪。诡秘（隐秘难测）。诡谲。 责成：诡求（责求，索讨，如“诡诡
• 故的解释 故 ù 意外的事情：事故。变故。故障。 原因：缘故。原故。 有心，存心：故意。故杀（有意谋杀）。明知故犯。 老，旧，过去的，原来的：故事（.旧事，成例；.有连贯性的比较完整的事情，比较适合于口头讲述，

专业解析

"诡故"是一个较为生僻的文言词汇，在现代汉语中已极少使用。其含义需结合古汉语字义及文献用例来理解，主要包含以下两层意思：

1. 欺诈作假；虚伪不实

   • 字义拆解：
     • 诡： 本义指责、要求，引申为欺诈、虚伪、奇异。《说文解字》释“诡”为“责也”，段玉裁注：“诡随，叠韵字，各本作‘变也’，今正。责者，求也。变者，更也。谲诡多端，责求于人，谓变诈也。” 其核心含义指向欺诈、变诈、不真实。
     • 故： 此处取其“巧诈、伪诈”之义。《说文解字》释“故”为“使为之也”，本义指原因、缘故，引申出事故、变故，再引申出巧诈、伪诈之义。《淮南子·主术训》：“上多故则下多诈。” 高诱注：“故，诈也。”
   • 合成词义： “诡”与“故”在此为同义复用或近义复合，均强调欺诈、伪诈、不诚实的行为或性质。指用欺诈、虚伪的手段行事，弄虚作假。
   • 文献例证：
     • 《庄子·天下》：“不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命，人我之养毕足而止，以此白心。古之道术有在于是者……其为人太多，其自为太少，曰：‘请欲固置五升之饭足矣。’先生恐不得饱，弟子虽饥，不忘天下，日夜不休，曰：‘我必得活哉！’图傲乎救世之士哉！曰：‘君子不为苛察，不以身假物。’以为无益于天下者，明之不如已也。以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。其小大精粗，其行适至是而止。公而不党，易而无私，决然无主，趣物而不两，不顾于虑，不谋于知，于物无择，与之俱往。古之道术有在于是者……虽然，墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。古之道术有在于是者……其生也勤，其死也薄，其道大觳；使人忧，使人悲，其行难为也，恐其不可以为圣人之道，反天下之心，天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！墨子称道曰：‘昔者禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也，名川三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川；腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。’使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：‘不能如此，非禹之道也，不足谓墨。’相里勤之弟子五侯之徒，南方之墨者苦获、已齿、邓陵子之属，俱诵《墨经》，而倍谲不同，相谓别墨；以坚白同异之辩相訾，以觭偶不仵之辞相应；以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。**墨翟、禽滑釐之意则是，其行则非也。将使后世之墨者，必自苦以腓无胈、胫无毛相进而已矣。乱之上也，治之下也。虽然，墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！” (《庄子·天下》) 其中虽未直接出现“诡故”一词，但描述了墨家后学在辩论中“倍谲不同”、“以坚白同异之辩相訾”等行为，其“谲”即含诡诈、怪异之意，与“诡故”之“诡”相通，体现了学派内部因理解分歧而产生的近乎诡辩的争论状态。
     • 《汉书·叙传下》：“诡矣祸福，刑于外戚。” 颜师古注：“诡，违也，言祸福相违，终始不一也。” 此处“诡”虽被注为“违”，但其深层仍包含世事变化莫测、表象与实质相违的意味，与欺诈、不实的“诡”义有内在联系。指世事（尤其是祸福）的表象与实质相违背，显得虚伪不实、难以捉摸。

2. 奇异怪诞；违背常理

   • 引申义： 由“欺诈、虚伪”之义引申，指行为、言论或事物奇特怪异，超出常规，不合常理。
   • 字义关联： “诡”本身就有“奇异、怪异”的义项（如“诡异”、“诡谲”）。“故”在此语境下，可理解为“旧有的、常规的”。“诡故”即指违背常规、显得怪异。
   • 文献例证： 此义项虽不如第一义项常见，但在理解相关文献时需考虑。例如，描述某人行为或某事物形态极其特殊、令人费解时，可用“诡故”形容其奇异怪诞之处。

“诡故”的核心含义是欺诈作假、虚伪不实，强调行为的欺骗性和不真实性。其引申义指奇异怪诞、违背常理。这是一个典型的文言词汇，带有贬义色彩，常用于批评或描述虚伪、狡诈的行为或怪异、不合常理的现象。在现代汉语中，其含义已基本被“诡诈”、“虚伪”、“欺诈”、“怪异”、“乖谬”等词语所替代。

参考资料：

1. 《说文解字》在线查询 (汉典网): 提供“诡”、“故”等字的古文字形、本义及古代注释家的解释。 https://www.zdic.net/
2. 《汉语大词典》(网络版): 收录“诡故”词条，提供释义及部分书证。 http://www.hydcd.com/
3. 《庄子》全文及注释 (中国哲学书电子化计划): 提供《庄子·天下》篇原文及重要注释，理解“诡”在上下文中的运用。 https://ctext.org/zhuangzi
4. 《汉书》全文及颜师古注 (国学导航): 提供《汉书·叙传下》原文及颜师古注，理解“诡矣祸福”的语境及古注。 http://www.guoxue123.com/shibu/0101/01hansu/index.htm

网络扩展解释

“诡故”是一个汉语词汇，其含义在不同语境下有所差异，主要包含以下两种解释：

一、基本含义

1. 违反本心
   指违背个人真实意愿或初衷。例如三国时期嵇康在《与山巨源绝交书》中提到：“欲降心顺俗，则诡故不情”，意为若勉强自己迎合世俗，便会违背本心，显得虚伪。

2. 诡诈、弄虚作假
   强调使用欺骗手段或虚假行为达成目的。唐代张九龄在《敕处分十道朝集使》中批评户籍管理中的舞弊现象：“遂使户多虚挂，人苦均摊，务欲削除，更成诡故”。

二、使用场景与辨析

• 古籍引用：该词多见于古代文献，如嵇康、张九龄的作品，现代使用频率较低。
• 词义差异：需结合上下文区分具体含义。例如“诡故不情”侧重内心矛盾，而“更成诡故”则指向弄虚作假的行为。

三、补充说明

部分网络解释（如“诡计与故事组合”）可能存在偏差，建议以权威古籍或词典为准。若需进一步考证，可查阅《文选钞》《嵇康集》等原始文献。

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