
謂飾若粟文之圭。古代諸侯用以講和或聘女的玉制禮器。《周禮·春官·典瑞》:“穀圭以和難,以聘女。” 鄭玄 注:“穀圭,亦王使之瑞節,穀,善也,其飾若粟文然。”
谷圭是中國古代禮器中的一種玉制器物,具有特定的形制與禮儀功能。以下是詳細解釋:
谷圭(gǔ guī)指古代以玉制成的禮器,其表面刻有谷紋(排列如谷粒的凸起紋飾),主要用于諸侯聘女或調解糾紛的禮儀場合。其形制上尖下方,符合“圭”的基本特征,而“谷”字既指紋飾,亦寓意五谷豐登的吉祥含義。
來源:《漢語大詞典》(第10卷,第128頁)、《辭源》(修訂本,商務印書館)。
谷圭屬“圭”類,形制為上銳下方(頂部尖銳,底部平直),長度通常為周制一尺二寸(約合今24厘米),符合《周禮·考工記》對玉圭的記載。
來源:《周禮注疏》(鄭玄注)。
表面雕刻連續排列的“谷紋”,形似顆粒狀凸起,象征農耕文明中對豐饒的祈願。此類紋飾盛行于戰國至漢代玉器。
來源:《中國古玉器圖典》(文物出版社)。
據《周禮·春官·典瑞》載:“谷圭以和難,以聘女。” 諸侯遣使聘問别國諸侯之女時,需持谷圭作為信物,體現“以谷養人”的聯姻寓意。
來源:《周禮正義》(孫诒讓撰)。
周天子派遣使者調解諸侯國之間的矛盾時,亦以谷圭為憑信,取“谷善養民,喻和睦共生”之意。
來源:《禮記·王制》疏解(孔穎達)。
谷圭是周代禮樂制度的物質載體,其紋飾與功能均體現農耕文明的核心價值觀:
來源:《中國古代玉器》(科學出版社,2005年)。
《周禮·考工記·玉人》明确記載:“谷圭七寸,天子以聘女。” 鄭玄注:“谷圭亦王使之瑞節。” 說明其兼具禮儀性與權威性。
來源:中華書局點校本《周禮注疏》。
谷圭是以谷紋為特征的禮儀玉圭,功能集中于諸侯聯姻與調解紛争,其形制、紋飾及用途均承載着周代禮制中對農業文明與政治和諧的推崇。
關于“谷圭”的詳細解釋如下:
谷圭是古代一種玉制禮器,表面雕刻粟粒狀紋飾(即“粟文”),主要用于諸侯國之間的媾和或婚聘儀式。其名稱中“谷”通“穀”,象征善與豐饒。
主要記載于《周禮》的《春官·典瑞》和《考工記》篇,鄭玄注疏中進一步解釋其紋飾與功能。
注:谷圭在部分文獻中亦稱“谷璧”,但嚴格來說“圭”與“璧”形制不同,需結合具體語境判斷。
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