
谓饰若粟文之圭。古代诸侯用以讲和或聘女的玉制礼器。《周礼·春官·典瑞》:“穀圭以和难,以聘女。” 郑玄 注:“穀圭,亦王使之瑞节,穀,善也,其饰若粟文然。”
谷圭是中国古代礼器中的一种玉制器物,具有特定的形制与礼仪功能。以下是详细解释:
谷圭(gǔ guī)指古代以玉制成的礼器,其表面刻有谷纹(排列如谷粒的凸起纹饰),主要用于诸侯聘女或调解纠纷的礼仪场合。其形制上尖下方,符合“圭”的基本特征,而“谷”字既指纹饰,亦寓意五谷丰登的吉祥含义。
来源:《汉语大词典》(第10卷,第128页)、《辞源》(修订本,商务印书馆)。
谷圭属“圭”类,形制为上锐下方(顶部尖锐,底部平直),长度通常为周制一尺二寸(约合今24厘米),符合《周礼·考工记》对玉圭的记载。
来源:《周礼注疏》(郑玄注)。
表面雕刻连续排列的“谷纹”,形似颗粒状凸起,象征农耕文明中对丰饶的祈愿。此类纹饰盛行于战国至汉代玉器。
来源:《中国古玉器图典》(文物出版社)。
据《周礼·春官·典瑞》载:“谷圭以和难,以聘女。” 诸侯遣使聘问别国诸侯之女时,需持谷圭作为信物,体现“以谷养人”的联姻寓意。
来源:《周礼正义》(孙诒让撰)。
周天子派遣使者调解诸侯国之间的矛盾时,亦以谷圭为凭信,取“谷善养民,喻和睦共生”之意。
来源:《礼记·王制》疏解(孔颖达)。
谷圭是周代礼乐制度的物质载体,其纹饰与功能均体现农耕文明的核心价值观:
来源:《中国古代玉器》(科学出版社,2005年)。
《周礼·考工记·玉人》明确记载:“谷圭七寸,天子以聘女。” 郑玄注:“谷圭亦王使之瑞节。” 说明其兼具礼仪性与权威性。
来源:中华书局点校本《周礼注疏》。
谷圭是以谷纹为特征的礼仪玉圭,功能集中于诸侯联姻与调解纷争,其形制、纹饰及用途均承载着周代礼制中对农业文明与政治和谐的推崇。
关于“谷圭”的详细解释如下:
谷圭是古代一种玉制礼器,表面雕刻粟粒状纹饰(即“粟文”),主要用于诸侯国之间的媾和或婚聘仪式。其名称中“谷”通“穀”,象征善与丰饶。
主要记载于《周礼》的《春官·典瑞》和《考工记》篇,郑玄注疏中进一步解释其纹饰与功能。
注:谷圭在部分文献中亦称“谷璧”,但严格来说“圭”与“璧”形制不同,需结合具体语境判断。
办事员庳恶不郎不秀超远沉积岩棽俪驰蹂臭皮袋楚峤怠慢胆包身体道袍登耗钓鼇客梵襟反系丰屋之戒凤占分片包乾缚辱海裔镐洛恒山哄弄瓠羹家藏佳辰剪鲸嚼咀剂量惧震勑厉揽脚老天拔地灵脩榴弹炮萝图门下史千年觥翘望清逸日月如梭宂蠹塞瓦定理上唇芟柞少日省略号生死搏斗声诉私教死沓沓太皇脱氧玩幽吴歌香炉峯鲜食嫌闲谢情