
(1).古時用牛皮蒙罩船身以禦矢石的戰船。《晉書·慕容垂載記》:“遂徙營就 西津 ,為牛皮船百餘艘,載疑兵列杖,溯流而上。”《資治通鑒·後周世宗顯德三年》:“ 太祖皇帝 乘皮船入 壽春 壕中,城上發連弩射之,矢大如屋椽。” 胡三省 注:“皮船,縫牛皮為之。”
(2). 川 藏 高原地帶急流河道中用樹枝作骨架、外蒙牦牛皮的船。 唐 白居易 《蠻子朝》詩:“汎皮船兮渡繩橋,來自 巂州 道路遙。” 清 魏源 《聖武記》卷七:“萬山叢矗,中遶洶溪,皮船笮橋,曲折一綫。”
皮船是中國傳統水上交通工具的特定形制,指以動物皮革為主要材料制成的船隻。《漢語大詞典》将其定義為"用獸皮縫制或蒙覆骨架而成的輕便船體,多用于淺水急流區域"(來源:《漢語大詞典》第6版)。其核心特征包含三個要素:
一、構造工藝 采用浸油處理的整張牛皮或羊皮作為外層蒙皮,通過縫紉工藝包裹木質或柳條骨架,接縫處用動物油脂密封防水。這種工藝在青藏高原的牛皮船制作中尤為典型,據《中國民族器具志》記載,藏族匠人至今保留着用牦牛皮鞣制船體的傳統技法(來源:中國民族博物館官網)。
二、功能屬性 具有吃水淺、載重大、抗撞擊的特點,適應中國西部河流湍急、礁石密布的地理環境。明代《天工開物》載錄的"皮筏渡河"場景,印證了其在古代黃河航運中的重要地位(來源:國家圖書館古籍數據庫)。
三、文化延伸 在語言學層面,"皮船"衍生出雙重隱喻:既指代因地制宜的生存智慧,如《水經注》所述"羌人渡河,剖羊為船";也象征危險境遇,成語"漏船載酒"中的"漏船"原型即出自皮船(來源:《中華成語大辭典》)。
四、現代遺存 現存實物主要分布在西藏雅魯藏布江流域和青海黃河上遊段,其中拉薩娘熱鄉民間工匠群體仍延續着牛皮船制作技藝,該技藝于2011年被列入國家級非物質文化遺産名錄(來源:中國非物質文化遺産網)。
“皮船”是一個具有多重含義的詞語,具體解釋如下:
古代戰船
指古代用牛皮蒙罩船身的戰船,主要用于防禦箭石攻擊。例如《晉書》記載慕容垂“為牛皮船百餘艘”,胡三省注“皮船,縫牛皮為之”。
川藏地區的交通工具
在川藏高原的急流河道中,皮船以樹枝或竹木為骨架,外蒙牦牛皮制成,適用于水流湍急、礁石多的淺水河道。唐代白居易詩中提到“泛皮船兮渡繩橋”,說明其曆史可追溯至唐代。
在部分現代釋義中,“皮船”被引申為“外表光鮮但質量低劣”的比喻,常用于形容産品或服務虛有其表。不過這一用法多見于口語或特定語境,需結合上下文理解。
“皮船”既有曆史實物定義(戰船/交通工具),也有現代比喻義,需根據語境區分。如需進一步考證,可參考《晉書》《資治通鑒》等古籍或地方志記錄。
鄙直參軍策畧禅祚碜大淳元翠樽道緣蹲子惡辣匪軍豐腴各有所好颔詞合下手槐壤黃鹂留環山會見見米疥壁節度使禁典金機進水閘決決浚齊矩矱刊補渴念口爽窺瞰楞人兩畿籠愡镘闆沒法奈何美貌夢境秣馬利兵仆固钤制豈可青管清散軟聲弱緆柿膏兒式仰手套水疱蜩蛻題襟凸透鏡烓竈溫茂五鬥子五父香金