骨咄祿的意思、骨咄祿的詳細解釋

骨咄祿的解釋

複姓。唐以後改為祿氏。見《通志·氏族六》。

骨的解釋骨 ǔ 人和脊惟動物身體裡面支持身體保護内髒的堅硬組織：骨頭。骨胳（全身骨頭的總稱）。骨節。骨肉（ａ．指最親近的有血統關系的人，亦稱“骨血”；ｂ．喻緊密相連，不可分割的關系）。骨幹（刵）。像骨的東

骨咄祿是古代突厥語詞彙的音譯轉寫形式，其原詞在古突厥碑銘中作"Qutlugh"，意為"吉祥的""有福的""神聖的"。《舊唐書·突厥傳》記載該詞作為突厥貴族的尊稱使用，常與"颉斤""特勤"等官職名結合構成複合稱謂，表示受天命庇佑的統治者。

在曆史文獻中，該詞最著名的應用是後突厥汗國創立者阿史那骨咄祿（?-694）。據《新唐書·突厥傳》記載，這位可汗于682年重建突厥政權，在位期間推行軍事改革，通過《暾欲谷碑》等碑銘文獻可知其尊號全稱為"骨咄祿·颉·始波羅"，其中"始波羅"為突厥語"勇士"之意，完整稱號彰顯了其政權合法性。

現代突厥學研究指出（參考耿世民《古代突厥文碑銘研究》），該詞彙的漢語轉寫存在"骨咄祿""骨笃祿""骨吐祿"等不同形式，這既反映了中古漢語方言的語音差異，也體現了不同時期史官對突厥語音系的認知演變。在語義層面，該詞與回鹘語"qut"（福運）、蒙古語"хүч"（力量）等阿爾泰語系詞彙存在同源關系。

作為外來專名，該詞在《通典》《唐會要》等典章文獻中保持着原始音譯特征，未産生引申義項。但在《冊府元龜》等政書類典籍中，其使用已超出單純譯名範疇，成為指代特定曆史時期突厥政治實體的代稱，這種用法延續至宋代類書編纂時期。

根據多來源信息綜合，“骨咄祿”主要有以下兩層含義：

1. 姓氏來源（主要釋義）作為複姓存在，最早見于唐代文獻《通志·氏族六》。該姓氏在唐代以後逐漸簡化為單姓“祿氏”，屬于中國古代北方少數民族姓氏演變現象。其拼音為gǔ duō lù，注音符號為ㄍㄨˇ ㄉㄨㄛㄌㄨˋ。

2. 引申含義（需謹慎參考）部分低權威性資料（如、）提到該詞可引申為形容「勇猛果敢的精神狀态」，認為“骨”象征剛強，“咄祿”形容氣勢磅礴。但此釋義未見于權威古籍或辭書，可能是現代網絡語境下的衍生解讀。

補充說明：