當官的癖好。 清 袁枚 《新齊諧·官癖》：“相傳 南陽府 有 明 季太守某，殁於署中。自後其靈不散，每至黎明發點時，必烏紗束帶上堂南向坐。有吏役叩頭，猶能頷之作受拜狀。日光大明，始不復見。 雍正 間太守 喬公 到任聞其事，笑曰：‘此有官癖者也，身雖死不自知其死故耳。’”
“官癖”是漢語中一個具有曆史色彩的詞彙，指對官職或權力過度沉迷的心理傾向。根據《漢語大詞典》（第二版）釋義，該詞由“官”與“癖”組合而成，形容某些人将追逐官職視為病态嗜好，常帶有貶義。清代學者袁枚在《隨園詩話》中曾以“官癖如膏肓”批判此類現象，揭示了古代官場中部分人将仕途視為人生唯一價值的社會弊端。
從語言學角度分析，“癖”本義為積久成習的嗜好，《說文解字》注其“從疒，辟聲”，暗示這種執着已構成心理病症。《辭源》（第三版）指出，“官癖”一詞多用于描述官僚體系中喪失職業操守、唯權是圖的行為模式。現代《漢語新詞語詞典》則将其延伸解讀為權力異化現象，指代某些公職人員脫離服務本質的權力迷戀狀态。
“官癖”是一個漢語成語，讀音為guān pǐ，其核心含義指對官職或權力的過度沉迷，常表現為官員因掌權而産生的傲慢、專斷等不良行為傾向。以下是詳細解釋：
“官癖”由“官”（官員）和“癖”（癖好）組成，字面意為“當官的癖好”。但實際使用時更強調官員因權力滋生的負面特質，如：
該詞最早見于清代袁枚的《新齊諧·官癖》，記載了一個諷刺故事：明代南陽某太守死後仍以鬼魂形态每日穿戴官服“上堂”，接受吏役叩拜，直到天亮才消失。後人以此形容某些官員對權力的病态依戀。
如需進一步了解典故細節，可參考清代袁枚《新齊諧》原文（來源：）。
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