(1).多年生草本植物。葉叢生，狹長而尖，初夏開花，色黃綠，有香味，庭園栽植，可供觀賞。《古詩十九首·冉冉孤生竹》：“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之二：“濯纓醴泉，被服蕙蘭。” 晉 陸機 《鼈賦》：“咀蕙蘭之芳荄，翳華藕之垂房。” 宋 鄒浩 《四柏賦》：“蕙蘭馥鬱乎亭檻，錦綺焜煌乎塗泥。”
(2).喻芳潔純美。多指女子。 元 本 高明 《琵琶記·牛相教女》：“杏臉桃腮，又當有松筠節操，蕙蘭襟懷。” 清 蔣士铨 《桂林霜·移帳》：“卻喜姬人 顧氏 ，冰雪聰明，蕙蘭心性。”
蕙蘭是漢語中一個具有豐富文化内涵的植物名詞，其釋義可從字源、植物學特征及文學意象三個層面解析。
一、字源解析 "蕙"與"蘭"均為古代香草名。《漢語大詞典》載"蕙"字本義為"香草名，俗名佩蘭"，其香氣清冽，常與"蘭"并稱，形成"蕙蘭"這一複合詞。東漢許慎《說文解字》特别指出"蕙"屬"草"部，強調其草本植物屬性。
二、植物學定義 現代植物學将蕙蘭（Cymbidium faberi）歸類為蘭科蘭屬多年生草本植物。據《中國植物志》描述，其特征包括：假鱗莖不明顯，葉5-8枚帶形直立，總狀花序具6-12朵花，唇瓣具紫紅色斑點，花期3-5月。該物種被列入《國家重點保護野生植物名錄》二級保護植物。
三、文化意象 在文學傳統中，蕙蘭被視為高潔品格的象征。屈原《楚辭·離騷》中"餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝"的記載，将蕙蘭比作賢者。宋代朱熹《楚辭集注》注稱"蕙亦香草，而蘭之尤芳者"，強化了其文化符號價值。清代陳淏子《花鏡》更具體描述其"花形似蘭而稍瘦，香尤清遠"的審美特征。
曆代文人對蕙蘭的詠歎形成固定意象群，如唐代杜牧"蘭溪春盡碧泱泱，映水蘭花雨發香"的描繪，宋代黃庭堅"蕙蘭有恨枝尤綠，桃李無言花自紅"的比興，均體現其在傳統文化中的特殊地位。
“蕙蘭”一詞可從植物學、文化象征及成語寓意三個維度進行解釋，綜合多來源信息整理如下：
基本屬性
蕙蘭是蘭科蘭屬多年生地生草本植物，别名九子蘭、夏蘭等。葉片5-8枚，呈帶形，直立性強，長25-80厘米，葉緣有粗鋸齒，假鱗莖不明顯。花期3-5月，花葶粗壯，總狀花序具5-11朵花，花色多為淺黃綠色，唇瓣帶紫紅色斑，香氣濃郁。
分布與習性
分布于中國甘肅南部、秦嶺以南及尼泊爾、印度北部等地，生長于海拔700-3000米的濕潤透光處。喜陰，耐寒耐高溫，適宜疏松透水的土壤。
品德與精神象征
蕙蘭自古被喻為“士大夫氣概”，象征高潔、堅貞、寬容與善良，常以富麗典雅的形象代表中華民族的團結精神與文明曆史。與白芷并稱“蕙芷”，寓意領土完整、民族繁榮。
文學意象
古詩文中常以蕙蘭比喻女子芳潔純美，如《古詩十九首》中“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝”，突出其高雅脫俗的特質。
成語含義
“蕙蘭”作為成語，形容人品高尚、德行美好，如蘭之芳香般令人愉悅。
藥用功能
根皮可入藥，性味苦甘溫，具潤肺止咳、驅蟲之效，用于治療咳嗽、蛔蟲症等。
蕙蘭既是具有觀賞價值的植物，也是中華文化中品德與民族精神的象征，兼具實用與美學意義。
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