
猶薨殂。 清 袁枚 《隨園詩話》卷八:“餘己未同年,多出任封疆,内調鼎鼐者,可謂盛矣。近都薨逝,惟餘以奉母故,空山獨存。” 歐陽予倩 《黛玉焚稿》第二場:“﹝ 賈政 ﹞還有一層難處,貴妃薨逝, 寶玉 應有九個月的功服,此時也難娶親。”
“薨逝”是漢語中表示死亡的特定用詞,其含義與用法可從以下角度解析:
基本釋義
根據《漢語大詞典》,“薨逝”指代古代諸侯、高等級官員或皇室成員的死亡。《禮記·曲禮下》記載:“天子死曰崩,諸侯曰薨”,可見該詞具有鮮明的等級色彩,屬于古代禮制中對特定身份者死亡的尊稱。
語源分析
“薨”字從“死”部,《說文解字》釋為“公侯卒也”,原指群飛之聲,後引申為突然死亡的狀态。該字在甲骨文中已出現,與“崩”(天子之死)、“卒”(士大夫之死)、“不祿”(士人之死)形成嚴格的等級表述體系。
使用範圍
據《古代漢語詞典》考證,秦漢時期“薨”專用于諸侯王及三公級别官員,唐代擴展至二品以上官員,明清時期仍保留在官方文書中。現代漢語中該詞僅見于曆史文獻、古裝劇作及學術研究領域。
現代應用
當代《現代漢語詞典》(第7版)将其标注為“曆史詞”,說明其已退出日常用語範疇,但在曆史研究、古籍整理、文學創作等領域仍具學術價值。部分姓氏族譜編纂時亦沿用此稱以顯尊崇。
同義詞比較
與普通“死亡”相比,“薨逝”帶有制度性哀榮;與“駕崩”相比,其規格次之但高于“卒”。該詞隱含着古代喪葬制度、官僚體系與社會等級觀念,是研究中國古代禮制文化的重要語料。
“薨逝”是古代中國對特定身份人物死亡的委婉表述,其含義和用法具有鮮明的等級制度特征。以下是詳細解釋:
指代王侯或高等級貴族死亡,屬于古代禮制中的專有稱謂。例如《儒林外史》第八回記載:“中堂在朝二十餘年,薨逝之後,賜了祭葬,谥為文恪。”
《禮記·曲禮下》明确記載古代死亡稱謂的等級劃分:
“薨逝”是古代禮制文化的産物,現代已極少使用,主要見于曆史文獻或古典文學研究。如需進一步了解古代等級稱謂,可參考《禮記》相關篇章。
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