当官的癖好。 清 袁枚 《新齐谐·官癖》：“相传 南阳府 有 明 季太守某，殁於署中。自后其灵不散，每至黎明发点时，必乌纱束带上堂南向坐。有吏役叩头，犹能頷之作受拜状。日光大明，始不復见。 雍正 间太守 乔公 到任闻其事，笑曰：‘此有官癖者也，身虽死不自知其死故耳。’”
“官癖”是汉语中一个具有历史色彩的词汇，指对官职或权力过度沉迷的心理倾向。根据《汉语大词典》（第二版）释义，该词由“官”与“癖”组合而成，形容某些人将追逐官职视为病态嗜好，常带有贬义。清代学者袁枚在《随园诗话》中曾以“官癖如膏肓”批判此类现象，揭示了古代官场中部分人将仕途视为人生唯一价值的社会弊端。
从语言学角度分析，“癖”本义为积久成习的嗜好，《说文解字》注其“从疒，辟声”，暗示这种执着已构成心理病症。《辞源》（第三版）指出，“官癖”一词多用于描述官僚体系中丧失职业操守、唯权是图的行为模式。现代《汉语新词语词典》则将其延伸解读为权力异化现象，指代某些公职人员脱离服务本质的权力迷恋状态。
“官癖”是一个汉语成语，读音为guān pǐ，其核心含义指对官职或权力的过度沉迷，常表现为官员因掌权而产生的傲慢、专断等不良行为倾向。以下是详细解释：
“官癖”由“官”（官员）和“癖”（癖好）组成，字面意为“当官的癖好”。但实际使用时更强调官员因权力滋生的负面特质，如：
该词最早见于清代袁枚的《新齐谐·官癖》，记载了一个讽刺故事：明代南阳某太守死后仍以鬼魂形态每日穿戴官服“上堂”，接受吏役叩拜，直到天亮才消失。后人以此形容某些官员对权力的病态依恋。
如需进一步了解典故细节，可参考清代袁枚《新齐谐》原文（来源：）。
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