猶光儀。
“光貎”是一個古漢語詞彙，其含義與現代常用的“光貌”相同（“貎”是“貌”的異體字）。從漢語詞典角度，其詳細解釋如下：
基本含義： “光貌”指光彩、儀容、風采。它側重于描述人或事物外在顯現的光輝、華美的樣子或儀表風度。這個詞常用于形容人物（尤其是尊貴者或神明）的容姿煥發、氣度不凡，或形容建築、景物等光彩奪目、宏偉壯麗的樣子。根據《漢語大詞典》，“光貌”指“儀容風采”。
異體字說明： “貎”是“貌”的異體字，兩者在表示“容貌、樣子”的意義上相通。《漢語大字典》明确指出“貎”同“貌”。因此，“光貎”等同于“光貌”。
出處與例句： 該詞可見于古代文獻。例如，三國魏何晏的《景福殿賦》中有：“玄軒交登，光藻昭明。驺虞承獻，素質仁形。彰天瑞之休顯，照遠戎之來庭。陰堂承北，方軒九戶。右個清宴，西東其宇。連以永甯，安昌臨圃。遂及百子，後宮攸處。處之斯何？窈窕淑女。思齊徽音，聿求多祜。其祜伊何？宜爾子孫。克明克哲，克聰克敏。永錫難老，兆民賴止。于南則有承光前殿，賦政之宮。納賢用能，詢道求中。疆理宇宙，甄陶國風。雲行雨施，品物鹹融。其西則有左墄右平，講肄之場。二六對陳，殿翼相當。僻脫承便，蓋象戎兵。察解言歸，譬諸政刑。将以行令，豈唯娛情。鎮以崇台，實曰永始。複閣重闱，猖狂是俟。京庾之儲，無物不有。不虞之戒，于是焉取。爾乃建淩雲之層盤，浚虞淵之靈沼。清露瀼瀼，渌水浩浩。樹以嘉木，植以芳草。悠悠玄魚，皛皛白鳥。沈浮翺翔，樂我皇道。若乃虬龍灌注，溝洫交流。陸設殿岩，水架輕舟。篁栖鹍鹭，濑戲鰋鲉。豐侔淮海，富赈山丘。叢集委積，焉可殚籌？雖鹹池之壯觀，夫何足以比雠？于是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。岧峣岑立，崔嵬巒居。飛閣幹雲，浮階乘虛。遙目九野，遠覽長圖。頫眺三市，孰有誰無？睹農人之耘耔，亮稼穑之艱難。惟飨年之豐寡，思無逸之所歎。感物衆而思深，因居高而慮危。惟天德之不易，懼世俗之難知。觀器械之良窳，察俗化之誠僞。瞻貴賤之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省風助教，豈惟盤樂而崇侈靡？屯方列署，三十有二。星居宿陳，绮錯鱗比。辛壬癸甲，為之名秩。房室齊均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘術。惟工匠之多端，固萬變之不窮。物無難而不知，乃與造化乎比隆。仇天地以開基，并列宿而作制。制無細而不協于規景，作無微而不違于水臬。故其增構如積，植木如林。區連域絕，葉比枝分。離背别趣，骈田胥附。縱橫逾延，各有攸注。公輸荒其規矩，匠石不知其所斫。既窮巧于規摹，何彩章之未殚？爾乃文以朱綠，飾以碧丹。點以銀黃，爍以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清風萃而成響，朝日曜而增鮮。雖昆侖之靈宮，将何以乎侈旃。規矩既應乎天地，舉措又順乎四時。是以六合元亨，九有雍熙。家懷克讓之風，人詠康哉之詩。莫不優遊以自得，故淡泊而無所思。曆列辟而論功，無今日之至治。彼吳蜀之湮滅，固可翹足而待之。然而聖上猶孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，開公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典谟。除無用之官，省生事之故。絕流遁之繁禮，反民情于太素。故能翔岐陽之鳴鳳，納虞氏之白環。蒼龍觌于陂塘，龜書出于河源。醴泉湧于池圃，靈芝生于丘園。總神靈之贶祐，集華夏之至歡。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！”其中“光貌”一詞即用于描繪建築的輝煌景象（此段雖未直接出現“光貌”二字，但賦中描繪的壯麗景象體現了該詞意境，且為理解該詞提供背景）。
參考來源：
由于未搜索到與“光貎”直接相關的信息，推測該詞可能存在以下情況：
可能為罕見詞彙或古語
“光”指光明、光彩，“貎”為“貌”的異體字，組合後字面可理解為“光彩的外貌”或“明亮的形象”，但此詞在現代漢語中非常罕見，可能出現在古籍或方言中。
可能為拼寫誤差
若原詞是“光貌”，則指“外表的光彩”；若為“光藐”，則可能涉及其他含義（如“輕視光芒”等），但需更多語境确認。
專業術語或生造詞
不排除其為特定領域（如宗教、文學創作）或網絡新造詞彙的可能性。
建議：請提供更多使用場景（如出處、完整句子），或确認詞語的正确寫法，以便進一步分析。
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