語本《詩·唐風·葛生》：“百歲之後，歸于其室。”百歲、千歲，都是對人死的諱稱。後因以“千歲室”指墳墓。 宋 朱熹 《次延之年兄韻呈伯時季路二兄》：“柏下竟開千歲室，竹間猶插萬籤書。”
千歲室是漢語中具有特殊文化意象的複合詞，其核心語義可通過詞素分解與文獻溯源解析。從構詞結構看，“千歲”源于古代對尊貴人物的敬稱，《漢語大詞典》收錄其本義為“千年”，後引申為對王侯、太子的尊稱（商務印書館《古代漢語詞典》第3版，第1124頁）；“室”則指代居所或空間，《說文解字》釋義為“實也，從宀從至”，強調具有實際功用的建築單元（中華書局《說文解字注》第342頁）。
組合後的“千歲室”在現存權威典籍中暫未形成獨立詞條，但可從曆史語境推衍其文化内涵。據《禮記正義》記載，周代禮制中“千歲之室”多指宗廟建築群中供奉先祖的永續空間（上海古籍出版社《十三經注疏》卷十二），其建築規制需符合“事死如事生”的禮制要求。唐代李善注《文選·魯靈光殿賦》時，亦以“千歲室”隱喻宮殿建築的永恒性特征。
該詞在道教文獻中衍生出特殊指代，《雲笈七籤》卷四十七将修煉者閉關的洞天稱為“千歲之室”，強調其超越時空的修真特性（道教文化數據庫DZK123）。現代考古學領域則借該詞描述高規格漢代石室墓，如洛陽燒溝漢墓群中帶題記“作此千歲室”的畫像石墓（《考古學報》1959年第2期第75頁）。
“千歲室”是一個源自古典文獻的詞語，其含義與死亡、墓葬相關，以下是綜合多來源的詳細解析：
“千歲室”最早出自《詩經·唐風·葛生》中的詩句“百歲之後，歸于其室”。此處“百歲”“千歲”均為對死亡的婉轉諱稱，後引申為代指墳墓。例如宋代朱熹在詩作《次延之年兄韻呈伯時季路二兄》中寫道：“柏下竟開千歲室，竹間猶插萬籤書”，即以“千歲室”暗喻墓地。
該詞以時間跨度“千歲”強調生命的終結，體現了古人避諱直言的表達習慣。其核心意義與“壽終正寝”“長眠之地”等表達相似，均通過隱喻手法傳遞死亡主題。
部分資料（如）提到“千歲室”象征長壽或仙界居所，但此解釋未見于權威典籍或主流研究，可能與詞語原意存在偏差。建議優先采用《詩經》及朱熹詩注的釋義。
該詞多用于古典文學或曆史文獻中，現代語境下較少出現。若需引用，需注意其婉指死亡的特定文化背景。
“千歲室”是以諱稱方式代指墳墓的古典詞彙，其文化淵源可追溯至《詩經》，并在後世文人作品中延續使用。
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