(1).遺漏。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“斯七子者，於學無所遺。”
(2).遺棄。 晉 陸機 《演連珠》之四：“臣聞世之所遺，未為非寳。”
(3).遺失物。 宋 洪邁 《夷堅支丁志·夏巨源》：“點檢勅誥文書，遺其一……既而僕從 饒州 來，持所遺至。”
“所遺”是現代漢語中具有文言色彩的合成詞，其核心含義可拆解為兩個語素：助詞“所”與動詞“遺”。根據《漢語大詞典》的釋義體系，“所”作為助詞與動詞組合時，構成名詞性短語，表示動作的受事者；而“遺”在《說文解字》中的本義為“亡也”，引申為“遺留、存留”之意。二者組合後，“所遺”特指“被遺留下來的人或事物”，常見于書面表達。
從語法功能分析，“所遺”屬于典型的“所”字結構，其句法特征表現為前置定語修飾。例如《左傳·宣公二年》中“收其馀燼，撫其馀民，所遺僅存”即體現了這種結構特征，此處“所遺”代指戰争中幸存的民衆。現代漢語中該詞多用于文獻研究、考古發現等專業領域，如“墓葬所遺器物”即指墓中出土的陪葬品。
需要特别說明的是，“所遺”與近義詞“遺留”“遺存”存在語體差異。據《現代漢語八百詞》的辨析，“所遺”更強調被動留存的狀态，而“遺留”側重主動留下的動作過程。這種區别在學術文獻中尤為重要，例如考古報告會采用“遺址所遺陶片”的表述方式以突顯客觀性。
“所遺”是一個文言詞彙，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下三種解釋：
遺漏
指未被包含或未被提及的内容。例如，三國時期曹丕在《典論·論文》中評價建安七子“於學無所遺”，意為他們在學問上無所遺漏。
遺棄
表示被抛棄或不被重視的事物。晉代陸機《演連珠》中提到“世之所遺，未為非寶”，即被世人遺棄的東西未必沒有價值。
遺失物
指丢失的物品。宋代洪邁《夷堅支丁志》記載了一則故事：夏巨源發現文書丢失後，仆人“持所遺至”，即帶回遺失的部分。現代用法中，如“遺産稅”即針對被繼承人死亡時遺留的財産征收的稅項。
補充說明
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