[son bereaved of his parents] 舊時父喪稱孤子,母喪稱哀子,父母俱喪稱孤哀子
祭稱孝子孝孫,喪稱哀子哀孫。——《禮記·雜記》
如孤子,衣純以素。——《禮記·深衣》
舊時父喪稱孤子，母喪稱哀子，父母俱亡，稱孤哀子。 宋 朱熹 《家劄》卷四：“母喪稱哀子，﹝父母﹞俱亡即稱孤哀子。”《官場現形記》第四二回：“往往一兩箇月不剃頭，亦不打辮子。人家見子，定要老大的吓一跳，倘不説明是制臺，不拿他當囚犯看待，一定拿他當作孤哀子看待了。” 魯迅 《書信集·緻章廷謙》：“老帥中彈， 湯爾和 又變‘孤哀子’子。”參閱 清 趙翼 《陔馀叢考·孤哀子》。
孤哀子是漢語中用于喪禮場合的傳統稱謂，特指父母雙亡的兒子。該詞承載着深厚的禮儀文化内涵，主要釋義如下：
核心定義
指父母均已去世的兒子。在傳統喪禮文書（如訃告、靈牌、墓志銘）中，"孤哀子"是喪主署名時的自稱，表明逝者為其父母，且自身為兒子身份。若逝者為母親而父親尚在世，則自稱"哀子"；父親在世時喪母者亦稱"哀子"，唯父母俱亡方可稱"孤哀子"。
字義溯源
二字組合強化了喪親者"失怙失恃"（失去父親依靠與母親庇護）的雙重哀傷。
使用場景與禮儀規範
該稱謂嚴格遵循傳統喪服制度（《儀禮·喪服》），常見于：
文化背景
源自周代喪禮制度，曆代沿襲并載入典籍。漢代《白虎通義·喪服》強調"子喪父母，稱孤哀子"，凸顯子女對父母"生養死葬"的倫理責任。這一稱謂至今仍見于傳統儀式，是中華喪葬文化的重要符號。
參考資料
“孤哀子”是舊時喪禮中的特定稱謂，用于指代父母雙亡的兒子。以下是詳細解釋：
詞義構成與用法
曆史淵源 這一稱謂最早可追溯至《禮記》，如《禮記·雜記》提到“喪稱哀子哀孫”，《禮記·深衣》記載“如孤子，衣純以素”，說明古代喪服制度與稱謂的關聯。
應用場景 主要用于訃聞、祭文等正式文書，例如：“溥儀要求跪在靈前，形同‘孤哀子’一般”（舉例）。
現代使用 現代漢語中，“孤哀子”已成為曆史詞彙，但仍在研究傳統禮制或文學作品中出現。部分語境下可與“孤兒”近義，但後者更側重父母雙亡後的生存狀态，而非喪禮稱謂。
該詞體現了古代喪禮對親屬關系的細緻區分，需結合父母存亡狀态使用，具有濃厚的禮儀文化色彩。
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