楚 章華台 的異名。 南朝 梁 劉孝綽 《江津寄劉之遴》詩：“經過 一柱觀 ，出入 三休臺 。”參見“ 三休 ”。
三休台是中國古代著名的高台建築，最早見于西漢梁孝王劉武所建的梁園（又稱兔園）。該台因“登台需三歇其足”而得名，現存文獻記載顯示其主體結構分為三級台階，每級台階間高度差顯著，故登臨者需中途休憩三次方可至頂，體現了漢代園林建築對空間層次與人體力學的考量。
從文化内涵來看，“三休”一詞後被賦予哲學意蘊。《南史·謝靈運傳》記載南朝詩人謝靈運登台時曾歎：“此台之峻，非三休不能至，猶君子之道非三思不能行”，将物理空間的攀登與修身治學的漸進過程相類比。唐代李白《梁園吟》中“卻憶蓬池阮公詠，三休台上秋月明”的詩句，更使其成為文人雅士寄托情懷的意象載體。
在建築形制方面，根據北宋《營造法式》對古台的複原研究，三休台可能采用“夯土為基，木構為閣”的複合工藝，台基外圍設有回廊，頂部觀景閣可俯瞰整個梁園水系，這種“台閣一體”的設計對後世樓閣建築産生深遠影響。現存河南商丘的梁園遺址考古發現中，仍可見到三休台基址的夯土層與排水系統遺迹。
“三休台”是一個具有曆史與文學雙重含義的詞彙，具體解釋如下：
指代楚國章華台
“三休台”是春秋時期楚國章華台的别稱。章華台由楚靈王于公元前535年修建，因規模宏大、台高十丈（約23米），需中途休息三次才能登頂，故得名“三休台”。其基座廣達十五丈（約34.5米），被譽為“天下第一台”，後毀于戰亂。
别名“細腰宮”
因楚靈王偏愛細腰女子，宮中盛行節食束腰之風，章華台又被稱為“細腰宮”。
南朝詩文記載
南朝梁代詩人劉孝綽在《江津寄劉之遴》中寫道：“經過一柱觀，出入三休台”，印證了該名稱的文學淵源。
唐代嵩山景點
唐代盧鴻一《嵩山十志十首》提到的“三休台”位于嵩山，因登山途中需三次休憩而得名，與楚章華台同名但地理位置不同。
部分詞典将“三休台”引申為“連續三天閑散無事的狀态”，但此用法缺乏明确典故依據，可能為現代衍生義。
該詞核心指楚國章華台，兼具曆史建築與文學意象雙重屬性。若需進一步考證，可參考《辭海》或考古研究文獻。
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