形容變化繁多，情狀不一。《趙飛燕外傳》：“後殿又為溫室、凝缸室、浴蘭室，曲房連檻，飾黃金白玉，以璧為表裡，千變萬狀。” 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神也。”
“千變萬狀”是一個漢語成語，字面指“成千上萬種變化和形态”，引申為事物形态、樣式的紛繁多樣，難以窮盡。根據《漢語大詞典》解釋，該詞強調變化之豐富與不可預測性，常用于形容自然景觀、藝術創作或社會現象的複雜多樣性。
從字詞構成看，“千”“萬”為虛數，表數量龐大；“變”指形态或性質的轉換（《說文解字》釋“變”為“更也”）；“狀”即形态、樣貌（《玉篇》注“狀，形也”）。四字組合形成層遞式強調，最早可追溯至唐代符載《觀張員外畫松石序》：“及其終也，則松鱗皴，石巉岩，水湛湛，雲窈眇，投筆而起，為之四顧，若雷雨之澄霁，見萬物之情性。觀夫張公之藝非畫也，真道也。當其有事，已知夫遺去機巧，意冥玄化，而物在靈府，不在耳目。故得于心，應于手，孤姿絕狀，觸毫而出，氣交沖漠，與神為徒。若忖短長于隘度，算妍蚩于陋目，凝觚舐墨，依違良久，乃繪物之贅疣也，甯置于齒牙間哉！……則知夫道精藝極，當得之于玄悟，不得之于糟粕。”，其中“孤姿絕狀”已具類似意象。
現代漢語使用中，該詞多用于文學描寫與藝術評論領域。例如《現代漢語詞典》（第7版）收錄該詞條，标注其比喻義為“形容變化極多而無固定模式”，常與“瞬息萬變”“變幻莫測”等詞構成近義關系，但與“一成不變”“千篇一律”形成反義對比。
權威文獻中，《文心雕龍·物色》曾以“山林臯壤，實文思之奧府”描述自然變化對文學創作的啟發，可視為該成語在古代文論中的思想淵源。當代語言學家王力在《漢語史稿》中将其歸類為“數詞誇張類成語”，體現漢語四字格成語的韻律特征和意象疊加手法。
“千變萬狀”是一個漢語成語，形容事物變化繁多，呈現出多種多樣的情狀。以下是詳細解釋：
最早見于漢代伶玄的《趙飛燕外傳》，描述宮殿建築裝飾的繁複：“後殿又為溫室、凝缸室、浴蘭室，曲房連檻，飾黃金白玉，以壁為表裡，千變萬狀。”
唐代白居易在《廬山草堂記》中也引用此詞：“陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殚記。”
該成語強調事物在動态中的豐富性，既可形容自然景觀（如雲海、山川），也可用于抽象概念（如社會現象、情感表達）。其核心在于“變”與“狀”的結合，既體現變化的過程，也呈現結果的多樣性。
如需進一步了解古籍原文或文學引用，可參考《趙飛燕外傳》及白居易相關作品。
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