賈馬許鄭的意思、賈馬許鄭的詳細解釋
賈馬許鄭的解釋
指 漢 朝的四位經學大師: 賈逵 、 馬融 、 許慎 、 鄭玄 。 梁啟超 《萬木草堂書藏征捐圖書啟》:“迄 同光 以後,而 賈 、 馬 、 許 、 鄭 之學萌芽間出。”
詞語分解
- 賈馬的解釋 漢 賈誼 、 司馬相如 的并稱。二人均以辭賦著名。《晉書·文苑傳序》:“自時已降,軌躅同趨, 西都 賈馬 耀靈蛇於掌握, 東漢 班 張 發雕龍於綈槧,俱标稱首,鹹推雄伯。” 南朝 梁 蕭統
- 許鄭的解釋 東漢 經學家 許慎 、 鄭玄 的并稱。 清 黃遵憲 《感懷》詩:“洎乎 許 鄭 出,褎然萬人傑。” 梁啟超 《變法通議·學校總論》:“其有通人志士,或箋注校勘,效忠於 許 鄭 ;或束身自愛,歸命
專業解析
"賈馬許鄭"是中國古代經學史上的一個合稱,特指東漢時期四位在經學研究領域取得卓越成就的學者:賈逵、馬融、許慎、鄭玄。他們代表了漢代經學研究的最高水平,對後世産生了深遠影響。以下是基于漢語詞典角度的詳細解釋及學術依據:
一、詞語釋義
賈馬許鄭
- 性質:專有名詞,曆史人物合稱。
- 指代對象:
- 賈:賈逵(30–101),東漢經學家,精通《左傳》《國語》,兼通今古文經學。
- 馬:馬融(79–166),東漢大儒,遍注群經,開創“通儒”之學,門生千餘人。
- 許:許慎(約58–約147),著《說文解字》,系統分析漢字形、音、義,被尊為“字聖”。
- 鄭:鄭玄(127–200),集漢代經學大成者,注《周易》《毛詩》《三禮》等,融合今古文經學。
- 文化内涵:象征漢代經學研究的巅峰成就,代表嚴謹的學術傳統與經典诠釋的權威性。
二、學術貢獻與權威依據
-
賈逵
- 貢獻:力倡《左傳》優于《公羊傳》,推動古文經學官方化。
- 文獻依據:《後漢書·賈逵傳》載其“尤明《左氏傳》《國語》,為之解诂五十一篇” 。
-
馬融
- 貢獻:首創“以經注經”方法,注《孝經》《論語》《詩經》等,設帳授徒,門生包括鄭玄、盧植等。
- 文獻依據:《後漢書·馬融傳》稱其“才高博洽,為世通儒” 。
-
許慎
- 貢獻:著《說文解字》(中國首部系統分析字形、考究字源的字典),确立“六書”理論。
- 文獻依據:《說文解字·叙》闡明漢字構造規律,被曆代學者奉為文字學圭臬 。
-
鄭玄
- 貢獻:遍注儒家經典,打破今古文經學派壁壘,形成“鄭學”體系,影響隋唐科舉。
- 文獻依據:《後漢書·鄭玄傳》載其“括囊大典,網羅衆家” ;《三禮注》被收入《十三經注疏》 。
三、曆史地位與文化影響
- 經學整合:四人共同推動漢代經學從分立走向融合,尤以鄭玄為集大成者。
- 教育傳承:馬融、鄭玄廣收門徒,奠定後世經學教育模式。
- 工具書奠基:許慎《說文解字》成為漢語文字學研究基石,至今為權威參考。
- 成語沿用:“賈馬許鄭”後世常喻指學術泰鬥或經典研究的典範,如清代樸學家推崇“漢學”即溯源于此。
參考文獻(權威來源)
: 範晔. 《後漢書·賈逵傳》. 中華書局.
: 範晔. 《後漢書·馬融傳》. 中華書局.
: 許慎. 《說文解字》. 中華書局影印本.
: 範晔. 《後漢書·鄭玄傳》. 中華書局.
: 阮元校刻. 《十三經注疏·禮記正義》. 中華書局.
(注:以上文獻為學界公認權威版本,鍊接因古籍無線上官方源未提供,讀者可查閱中華書局等出版社紙質或正版電子書。)
網絡擴展解釋
“賈馬許鄭”是漢語中的一個專有名詞,指代東漢時期四位著名的經學大師,即賈逵、馬融、許慎、鄭玄。以下是詳細解釋:
1.基本含義
- 指代人物:該詞合稱東漢四位經學領域的代表人物:
- 賈逵(30-101年):東漢經學家、天文學家,以研究《左傳》著稱,曾推動古文經學發展。
- 馬融(79-166年):經學集大成者,注釋《孝經》《論語》等,門生衆多,影響深遠。
- 許慎(約58-147年):著《說文解字》,是中國第一部系統分析漢字形、音、義的字典,被譽為“字聖”。
- 鄭玄(127-200年):兼通今古文經學,遍注群經,是漢代經學總結性人物。
2.曆史背景
- 學術地位:四人代表漢代經學研究的巅峰,尤其是古文經學的興起。梁啟超曾提到“迄同光以後,而賈、馬、許、鄭之學萌芽間出”,反映其在晚清學術複興中的影響。
- 社會影響:當時有“家家許鄭,人人賈馬”的說法,形容學者争相鑽研其著作,漢學成為官方學術主流。
3.其他解釋辨析
- 部分資料(如、7)提到該詞有“虛僞做作”的引申義,但此說法未見于權威文獻,可能是對字面意義的誤讀或特定語境下的衍生用法,需謹慎采用。
4.延伸閱讀
- 若需了解四人具體著作及學術貢獻,可參考《說文解字》(許慎)、《三禮注》(鄭玄)等經典,或查閱漢代經學史相關研究。
“賈馬許鄭”主要用于學術領域,特指四位推動漢代經學發展的關鍵人物,是研究中國經學史的重要切入點。
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