《太平廣記》卷十四引《十二真君傳·許真君》：“ 真君 以 東晉 孝武帝 太康 二年八月一日，於 洪州 西山 ，舉家四十二口，拔宅上昇而去。”後因以“拔宅上昇”。指全家成仙。《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“吾已申奏上帝，有旨封汝為護花使者，專管人間百花，令汝拔宅上昇。”亦作“ 拔宅飛昇 ”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》：“生曰：‘得卿如此，吾何憂！顧念一人得道，拔宅飛昇。餘将遠逝，一切付之於卿。’”亦省作“ 拔宅 ”。 唐 韓偓 《送人棄官入道》詩：“他年如拔宅，為我指清都。” 元 馮子振 《鹦鹉曲·拔宅沖昇圖》曲：“想雲霄犬吠雞鳴，拔宅向青霄去。” 清 杜岕 《書＜石愚先生傳＞後》：“屍行終作鬼，拔宅獨登仙。”
"拔宅上升"是源自道教文化的典故成語，字面指全家連同房屋一同升入仙境。該典故最早見于《太平廣記》卷十四引《十二真君傳》，記載東晉道士許遜修道成仙後，"拔宅上升而去"，即其宅院、家眷及雞犬皆隨其飛升。
從漢語詞義解析："拔"有提升、超脫之意；"宅"指居所或家族；"上升"即升入仙界。組合後既保留"舉家飛升"的神話色彩，又衍生出"因某人成就而惠及全家"的引申義，如《儒林外史》用此典贊譽賢者功績澤被親族。
該成語在文化語境中承載三重内涵：
權威文獻參考：
“拔宅上升”是一個源自道教傳說的成語，其含義和用法在不同文獻中有詳細記載。以下是綜合整理的解釋：
傳統解釋：指修道之人全家一同升入仙界。字面意為“将住宅拔起升至天上”，帶有神話色彩。這一說法在《太平廣記》《太清記》等古籍中均有記載。
現代引申：部分現代詞典（如查字典）将其解釋為“通過努力使家庭地位提升”，但此用法較少見于經典文獻，可能為後世的引申義。
傳統文獻均以“成仙”為核心，而現代個别詞典（如）的引申義可能是基于字面“拔宅”的再解讀。建議在正式語境中沿用傳統含義，避免混淆。
如需進一步探究神話細節，可參考《太平廣記》或《十二真君傳》等原文。
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