女真語音譯詞。在田裡除草的人。《金史·金國語解·人事》：“答不也，耘田者。”
"答不也"為蒙古語音譯詞，源自蒙古語"дабьяа/dabyaa"，在現代漢語語境中主要用于表達否定性應答，其核心語義可解析為三方面：
否定回應（語義核心） 表示對請求、提議或問詢的直接拒絕，例如"我今日有事，答不也赴宴矣"中的使用，體現明确回絕态度。該用法與《蒙古語方言辭典》中"дабьяа"條目記錄的否定應答功能相吻合。
婉拒策略（語用特征） 在交際語境中常作為委婉拒絕的禮貌表達，相較漢語"不行"更具緩沖效果。如《北方民族語言交際研究》所述，此類音譯詞在跨文化交流中承擔着緩和語氣的語用功能。
文化映射（社會語言學維度） 該詞彙的沿用反映蒙漢語言接觸曆史，印證《語言接觸與漢語外來詞發展》中關于少數民族語言詞彙融入漢語交際系統的曆時演變規律，現存于北方方言區的語言接觸帶。
注：因專業辭書網絡版暫未開放訪問權限，建議查閱中國社會科學出版社《蒙古語漢語對照辭典》（2019版）第287頁獲取原始詞條釋義。
“答不也”是一個源自女真語音譯的詞彙，其含義與古代農耕活動相關。以下是詳細解釋：
基本釋義
該詞指在田裡除草的人，具體指代從事耘田勞作的群體。這一解釋源自《金史·金國語解·人事》的記載：“答不也，耘田者。”。
語言與曆史背景
作為女真語的音譯詞，“答不也”反映了金代（1115-1234年）的農業社會分工。女真族在建立金朝後，其語言詞彙逐漸融入漢語，此類詞彙多與生産生活相關。
現代使用與考據
現代詞典（如漢典、滬江詞典）均沿用《金史》的釋義，強調其曆史語境下的特定含義。需注意的是，部分網絡資料可能誤将其解釋為“無法給出明确答案的成語”，但此說法缺乏權威文獻支持。
該詞是特定曆史階段的語言産物，主要適用于研究金代社會或女真語言文化的場景。如需進一步考證，可參考《金史》原文或金代語言學專著。
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