《太平广记》卷十四引《十二真君传·许真君》：“ 真君 以 东晋 孝武帝 太康 二年八月一日，於 洪州 西山 ，举家四十二口，拔宅上昇而去。”后因以“拔宅上昇”。指全家成仙。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“吾已申奏上帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花，令汝拔宅上昇。”亦作“ 拔宅飞昇 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“生曰：‘得卿如此，吾何忧！顾念一人得道，拔宅飞昇。余将远逝，一切付之於卿。’”亦省作“ 拔宅 ”。 唐 韩偓 《送人弃官入道》诗：“他年如拔宅，为我指清都。” 元 冯子振 《鹦鹉曲·拔宅冲昇图》曲：“想云霄犬吠鸡鸣，拔宅向青霄去。” 清 杜岕 《书＜石愚先生传＞后》：“尸行终作鬼，拔宅独登仙。”
"拔宅上升"是源自道教文化的典故成语，字面指全家连同房屋一同升入仙境。该典故最早见于《太平广记》卷十四引《十二真君传》，记载东晋道士许逊修道成仙后，"拔宅上升而去"，即其宅院、家眷及鸡犬皆随其飞升。
从汉语词义解析："拔"有提升、超脱之意；"宅"指居所或家族；"上升"即升入仙界。组合后既保留"举家飞升"的神话色彩，又衍生出"因某人成就而惠及全家"的引申义，如《儒林外史》用此典赞誉贤者功绩泽被亲族。
该成语在文化语境中承载三重内涵：
权威文献参考：
“拔宅上升”是一个源自道教传说的成语，其含义和用法在不同文献中有详细记载。以下是综合整理的解释：
传统解释：指修道之人全家一同升入仙界。字面意为“将住宅拔起升至天上”，带有神话色彩。这一说法在《太平广记》《太清记》等古籍中均有记载。
现代引申：部分现代词典（如查字典）将其解释为“通过努力使家庭地位提升”，但此用法较少见于经典文献，可能为后世的引申义。
传统文献均以“成仙”为核心，而现代个别词典（如）的引申义可能是基于字面“拔宅”的再解读。建议在正式语境中沿用传统含义，避免混淆。
如需进一步探究神话细节，可参考《太平广记》或《十二真君传》等原文。
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