(1).牽拉着衣襟。 南朝 梁元帝 《看摘薔薇》詩：“橫枝斜綰袖，嫩葉下牽裾。”
(2). 三國 魏文帝 曹丕 要從 冀州 遷十萬戶到 河南 去，群臣上谏，不聽。 辛毗 再去谏， 曹丕 不答而入内， 辛毗 拉住他的衣裾。後來終于減去五萬戶。見《三國志·魏志·辛毗傳》。後以“牽裾”、“牽衣”、“牽裳”指直言極谏。《北齊書·孫騰傳》：“ 孫騰 牽裾之誠，有足稱美。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“牽裾恨不死，漏網辱殊恩。” 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》：“怪當朝無肯折庭檻，又誰箇敢牽裳？” 清 黃鷟來 《雜興》詩之十三：“已悲事與牽衣别，敢謝人嘲折檻愚。”
牽裾（qiān jū）是漢語中一個具有曆史典故的詞彙，字面意為“牽拉衣襟”，常用于形容直言進谏的忠貞行為。該詞最早見于《三國志·魏書·辛毗傳》，記載了魏國謀臣辛毗為勸阻君主曹丕遷民之舉，直言進谏時“引其裾而止”的故事。這一行為成為後世稱頌臣子剛正敢谏的象征，例如唐代杜甫在《建都十二韻》中以“牽裾恨不死”表達對忠臣風骨的追思。
從詞義結構分析，“裾”指古代寬大服飾的前襟或衣袖，具有禮儀象征意義；“牽”則通過肢體動作強化了勸谏行為的緊迫性。在《漢語大詞典》中，“牽裾”被定義為“拉住衣襟，引申指直言極谏”，現代漢語中多用于文學語境，喻指不畏強權、堅持真理的精神品格。
該典故在《資治通鑒·魏紀》中亦有細節補充，記載曹丕最終采納谏言的過程，進一步強化了“牽裾”作為有效進谏方式的典範意義。在語言學層面，“牽裾”屬于典故詞範疇，其語義承載着中國古代政治文化中君臣互動的倫理内涵。
“牽裾”是一個具有多重含義的漢語詞彙，具體解釋需結合語境，主要分為以下兩類：
牽裾由“牽”（拉住）和“裾”（衣襟、衣袖）組成，字面指牽拉衣襟的動作。例如南朝梁元帝詩句“嫩葉下牽裾”，即用此意描述自然景物的細膩動态。
源自《三國志·魏志·辛毗傳》的典故：
魏文帝曹丕欲從冀州遷十萬戶至河南，大臣辛毗多次進谏未果，情急下拉住曹丕衣裾力谏，最終使遷移戶數減半。此後“牽裾”被引申為直言極谏、不畏強權的忠臣行為，與“牽衣”“牽裳”等詞同義。
部分文獻（如）提到該詞可比喻男女親密關系或深厚友誼，但此用法較少見于經典文獻，可能是現代語境下的延伸解讀。
建議參考權威典籍（如《三國志》《漢典》）以獲取更嚴謹的釋義。
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