《太平廣記》卷四八五引 唐 許堯佐 《柳氏傳》載有 唐 代蕃将 沙吒利 恃勢劫占 韓翊 美姬 柳氏 的故事。後人因以“沙吒利”指霸占他人妻室或強娶民婦的權貴。吒，也寫作“咤”、“叱”。 明 徐複祚 《紅梨記·赴約》：“那 沙咤利 又十分威壯，如何更酌量？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·香玉》：“無限相思苦，含情對短窗。恐歸 沙吒利 ，何處覓 無雙 ？” 清 沉複 《浮生六記·坎坷記愁》：“ 憨 為有力者奪去，以千金作聘，且許養其母，佳人已屬 沙叱利 矣。”
沙吒利是漢語中的曆史專名，源自唐代少數民族音譯姓氏，常見于古代文獻與文學作品中。該詞具有以下三層含義：
姓氏來源與族群屬性
沙吒利原為唐代昭武九姓之一的胡人姓氏，屬粟特族分支，主要活動于中亞及西域地區。據《唐代蕃将研究》記載，沙吒氏為突厥化粟特人常見姓氏，其族人多以經商或從軍為業。
曆史人物特指
在《舊唐書·吐蕃傳》中，沙吒利被記載為唐肅宗時期的蕃将，曾參與平定安史之亂，因軍功獲封右威衛将軍。此人物事迹在《資治通鑒》卷二二〇中亦有佐證，展現唐代胡漢融合的曆史背景。
文學意象演變
唐代傳奇《柳氏傳》中，沙吒利作為強奪詩人韓翃妻柳氏的蕃将角色出現，後經《太平廣記》傳播，逐漸成為"權勢奪愛"的文學符號。宋詞中常用"沙吒利"借指仗勢橫行者，如周邦彥《汴都賦》即用此典喻權貴跋扈。
該詞在《漢語大詞典》中标注為"曆史人名專用詞"，其語義演變完整呈現了語言學中的"專名普通化"現象，現多用于古典文學研究領域。
“沙吒利”是一個源自唐代典故的詞語，其含義與用法在不同語境中有不同體現，以下是綜合多來源的詳細解釋：
“沙吒利”出自唐代許堯佐的傳奇小說《柳氏傳》。故事中，蕃将沙吒利憑借權勢劫奪了韓翊的美姬柳氏，後經義士相助，柳氏才得以與韓翊團聚。這一典故成為後世文學中“強占人妻的權貴”的代名詞。
部分低權威性來源（如）提到“沙吒利”與佛教人物沙門沙吒羅相關，形容勇猛果敢。但此說法未見于高權威文獻，可能為訛傳或混淆，建議以唐代典故為準。
“沙吒利”主要作為文學典故使用，需結合具體語境理解。如需進一步考證，可參考《太平廣記》《柳氏傳》等原始文獻。
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