進貢。《書·禹貢》：“惟箘、簵、楛，三邦底貢，厥名。” 孔 傳：“三物皆出 雲夢 之澤，近澤三國常緻貢之，其名天下稱善。”底，一本作“ 厎 ”。 唐 劉禹錫 《複荊門縣記》：“通外民之底貢，會南藩之述職，故賓禮蕃焉。”
底貢是古代漢語中一個較為生僻的複合詞，其釋義需結合字源與曆史語境解析。根據《漢語大詞典》記載，“底”通“厎”，意為“緻、達到”，而“貢”指“進獻方物于朝廷”，二者合稱表示“将地方特産如數進貢”的行為，常見于典章制度文獻。例如《尚書·禹貢》載“禹别九州，隨山浚川，任土作貢”，即體現“底貢”制度的地理依據。
在構詞法層面，“底貢”屬動賓結構複合詞，與“納貢”“朝貢”構成近義詞群，但語義側重不同。《古代漢語詞典》指出，“底”含“徹底完成”的完成态語義，因此“底貢”更強調貢品如數、按期完成的進獻義務，如宋代《文獻通考》所述“諸州底貢絲絹，歲有定額”。
該詞在《辭源》中被歸入職官類術語，與“底賬”“底冊”等行政詞彙同源，反映古代中央對地方財政的垂直管理機制。現代語言學研究中，王國維《觀堂集林·釋史篇》曾考據“底”字在甲骨文中的計量含義，為理解該詞提供了文字學依據。
“底貢”是一個古代漢語詞彙，主要含義為“進貢”，即附屬地區或國家向中央王朝獻納貢品的行為。以下是詳細解釋：
“底貢”讀作dǐ gòng，其中“底”通“厎”（意為“緻”），“貢”即進獻。該詞最早見于《尚書·禹貢》，指将地方特産進獻給中央政權。
“底貢”是古代中國朝貢制度的重要體現，尤其與《禹貢》中記載的九州貢賦體系相關。該制度不僅強化了中央王朝的權威，也促進了地區間的資源流動和文化交流。例如，雲夢澤周邊邦國進貢的竹木特産，成為中原地區的重要物資。
現代語境中，“底貢”一詞已較少使用，但在古籍研究或曆史讨論中仍可見其身影，例如：“以勤奮的精神為之奮鬥到底。貢獻沒有夠，也永遠做不夠。”（引自的擴展例句）。
如需進一步了解該詞在古代文獻中的具體用例，可參考《尚書·禹貢》及唐代相關史籍。
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