占卦。古時占卜用龜，筮用蓍，視其象與數以定吉兇。亦指占卦的人。《書·大禹谟》：“鬼神其依，龜筮協從。” 蔡沉 集傳：“龜，蔔；筮，蓍。” 漢 陳琳 《大荒賦》：“假龜筮以貞吉，問神諗以休詳。” 唐 韓愈 《進士策問》之一：“汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士以至于庶人龜筮，考其從違，以審吉兇。” 章炳麟 《記政聞社員大會之破壞狀》：“徒以文明之號，澤其皮膚，從今以去，不五十年，必與 西班牙 輩，同其堕落，此無待龜筮而知者。”
龜筮是中國古代典籍中記載的兩種占卜方式結合而成的複合詞，包含“龜”與“筮”兩種不同的蔔筮系統。龜指龜甲蔔法，即通過燒灼龜甲觀察裂紋（稱為“兆”）以預測吉兇；筮指蓍草占法，通過排列蓍草莖數形成卦象（如《周易》六十四卦）以推斷人事。《尚書·洪範》記載“龜從筮逆，作内吉，作外兇”，表明兩種蔔法需配合使用，形成互補的決策依據。
從曆史發展看，龜蔔盛行于商周時期，常見于祭祀、征伐等國家大事，如殷墟出土的甲骨文即為其遺存；筮法則在周代逐漸普及，與《易經》體系結合，成為更具哲學色彩的預測工具。《周禮·春官》提到“凡國之大事，先筮而後蔔”，印證二者在禮儀中的層級關系。
文獻中“龜筮”常作為蔔筮總稱，如《禮記·曲禮》載“龜筮共違于人，用靜吉”，強調當占卜結果與人事相悖時需謹慎行事。此詞亦引申為對天命或自然規律的敬畏，如宋代王禹偁《筮儀》稱“龜筮協從，天人合應”。
參考來源
“龜筮”是中國古代占卜活動的統稱，具體指兩種不同的占卜方式：
基本定義
龜指龜蔔，即通過燒灼龜甲觀察裂紋（兆象）判斷吉兇；筮指蓍筮，即用蓍草莖排列組合形成卦象以推測結果。古人認為龜甲與蓍草是長壽且有靈性的媒介，故選擇它們作為溝通天意的工具。
方法與象征意義
文化内涵
古人認為“龜千歲而靈，蓍百年而神”，兩者象征長壽與智慧，統治者借此“立公識”（統一思想），增強決策的權威性。例如《尚書·大禹谟》記載“龜筮協從”，表明占卜結果需與鬼神意志一緻，方能行動。
文獻記載
除《尚書》外，《禮記·表記》提到“不違龜筮”，強調占卜在禮儀中的重要性。漢代陳琳《大荒賦》亦用“假龜筮以貞吉”體現其社會影響。
“龜筮”不僅是占卜方法，更承載了古代政治、宗教與文化觀念，反映了先民對自然與超自然力量的敬畏。
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