(1).具瞻之位。指三公宰相。語本《詩·小雅·節南山》：“赫赫師尹，民具爾瞻。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇後令》：“ 宣德皇後 敬問具位。”參見“ 具瞻 ”。
(2).徒居官位，充數。《新唐書·蘇味道傳》：“然其為相，特具位，未嘗有所發明，脂韋自營而已。” 宋 周煇 《清波雜志》卷十一：“臺諫之臣，默默具位而不敢言事，至於規避百為，不敢居是職事。”《遼史·逆臣傳中·蕭革》：“ 革 怙寵專權，同僚具位而已。”
(3). 唐 宋 以後，官吏在奏疏、函牍或其他應酬文字上，常把應寫明的官職爵位寫作“具位”，表示謙敬。 宋 範仲淹 《上時相議制舉書》：“月日，具位某，再拜上書於昭文相公閣下。” 宋 蘇轼 《祭大覺禅師文》：“維年月日，具位 蘇軾 ，謹以香茶蔬果，緻奠故 大覺禪師 器之 之靈。” 宋 王安石 《上時政疏》：“年月日，具位臣某，昧死再拜上疏尊號皇帝陛下。”
具位在漢語詞典中的核心釋義為：空占職位，居其位而不謀其事。該詞屬古漢語用法，現代較少使用，其含義可從以下角度解析：
字面分解
“具”指具備、占有，“位”指職位、官位。組合後強調形式上占據職位卻未履行實質職責的狀态。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）
引申義
形容虛有其名、敷衍塞責的行為，含貶義。常見于古代文獻中對官員怠政的批評。
來源：《古代漢語詞典》（中華書局，第2版）
來源：中華書局點校本《十三經注疏》
來源：《王文公文集》（上海人民出版社，1974年）
現代漢語中，“具位”一詞已罕見，但“屍位素餐”（出自《漢書·朱雲傳》）與其含義高度重合，均指居位食祿而不履職。例如：
“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆屍位素餐。”
來源：《漢書》（中華書局點校本）
需區别于近義詞“濫竽充數”（強調無才充數）、“玩忽職守”（側重失職後果）。“具位”更聚焦于“占位不作為”的靜态行為，而非能力不足或具體過失。
來源：《漢語近義詞辨析詞典》（北京大學出版社，2003年）
“具位”是古漢語中對占位不履職現象的精準概括，現代雖罕用，但其批判精神仍存于“屍位素餐”等成語中，成為反思官僚作風的語言遺産。
"具位"是一個古漢語詞彙，在不同曆史語境中有多層含義：
高位官職的象征 指三公宰相等顯赫職位，源自《詩經·小雅·節南山》中"民具爾瞻"的典故，表示民衆仰望高位者。南朝任昉《宣德皇後令》中的"敬問具位"即用此意。
虛占官位的貶義 唐代《新唐書·蘇味道傳》記載"然其為相，特具位"，批評蘇味道擔任宰相卻無所作為，僅充數而已。
公文謙稱的用法 唐宋時期官吏在奏疏、信函中為表謙遜，将實際官職寫作"具位"。如範仲淹《上時相議制舉書》開頭"具位某，再拜上書"即此用法。
詞義演變：從最初表達對高位的敬意，逐漸衍生出對屍位素餐者的諷刺，最終演變為公文中的固定謙辭。建議通過《全唐文》或宋代奏章原文進一步考察實際用例。
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