相入的意思、相入的詳細解釋

相入的解釋

(1).互相為用；彼此投合。《國語·周語下》：“且夫備有未至而設之，有至而後救之，是不相入也。” 韋昭 注：“不相入，不相為用也。” 宋 蘇轼 《蒜山松林中可蔔居作此詩與金山元長老》：“莫年欲學 柳下惠 ，嗜好酸鹹不相入。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢四》：“ 駱 （ 駱賓王 ）答 裴 （ 裴炎 ）書雲：‘義士期於壯夫，忠臣出於孝子；既不能推心奉母，亦焉能死節事人。’ 駱 之器識如此，而 裴 以為浮躁淺露，彼方陳力牝朝，詎相入哉？”

(2).佛教語。猶包含。 呂澂 《中國佛學源流略講·宗派的興起及其發展》：“ 法藏 用這種繁瑣的分析，說明緣起法之間有同體，有異體，在異體上又有相即（同一）和相入（包含）等關系。”

詞語分解

• 相的解釋 相 ā 交互，行為動作由雙方來：互相。相等。相同。相識。相傳（俷 ）。相符。相繼。相間（刵 ）。相形見绌。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長處）。 動作由一方來而有一定對象的：相信。相煩。相問。
• 入的解釋 入 ù 進，由外到内：進入。入夢。 適合，恰好合適：入選。入耳。 進出 筆畫數：； 部首：入； 筆順編號：

專業解析

“相入”的漢語詞典釋義詳解

一、核心釋義

“相入”指不同事物或元素互相滲入、交融，形成和諧統一的狀态。該詞強調雙向互動與深度結合，常見于哲學、藝術及宗教語境，描述主客體或不同體系間的滲透關系。例如：

《漢語大詞典》釋為：“互相滲入；彼此交融。”

二、佛教哲學中的特殊含義

在佛教華嚴宗理論中，“相入”與“相即”構成核心概念，闡釋萬物依存互融的關系：

• 相入：指事物互相包容，一物能含攝他物本質，如燈光交映彼此滲透（《佛學大辭典》）。
• 法界緣起：華嚴宗以“相入相即”說明宇宙萬物互為緣起、無礙統一的境界，如“一即一切，一切即一”。

三、文學藝術領域的應用

指創作中主觀情感與客觀物象的深度融合：

• 劉勰《文心雕龍·神思》提出“神與物遊”，即創作者精神與對象交融的“相入”狀态；
• 傳統書畫理論強調“意在筆先”，要求筆墨與意境相入，達成形神兼備。

四、現代語境延伸

當代用法擴展至文化、科技等領域：

• 文化相入：不同文明互鑒融合（如絲綢之路上的藝術交流）；
• 學科相入：跨學科研究中的方法論滲透（如生物信息學結合生物學與計算機科學）。

權威參考文獻

1. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）官網鍊接
2. 《佛學大辭典》（丁福保編）中國佛教協會數據庫
3. 《文心雕龍譯注》（周振甫注，中華書局）官網鍊接

網絡擴展解釋

“相入”是一個多義詞彙，其含義根據語境不同有所差異，主要分為普通漢語用法和佛教術語兩類：

一、普通漢語中的含義

1. 互相為用、彼此投合
   指事物或人之間相互配合、和諧共處。如《國語·周語下》提到“不相入”即指“不相為用”（、）。
   例句：君子與小人“如冰炭之不相容，薰莸之不相入”，比喻兩者無法共存（）。

2. 互相滲透、融合
   在文學或哲學語境中，可引申為不同事物間的交融狀态。

二、佛教術語中的含義（華嚴宗核心思想）

1. 相互包含的關系
   華嚴宗主張萬物互為緣起，現象間“相即”（同一體性）與“相入”（相互包含）。例如，一物的作用可牽動全體，體現“一多相容”（、）。
   教義出處：《華嚴一乘教義分齊章》提到“相即相入”是宇宙萬象互融無礙的關系（）。

三、用法與擴展

• 常見搭配：多與“相即”并用，如“相即相入”，強調事物間密不可分的聯繫。
• 近義詞：相容、相合、互攝（佛教）。
• 反義詞：相斥、對立。

若需更深入的哲學或宗教解析，可參考華嚴宗經典或相關學術研究。

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