(1).危害國家。《易·師》：“小人勿用，必亂邦也。”
(2).動亂的國家。《論語·泰伯》：“危邦不入，亂邦不居。”《三略·下略》：“雖窮不處亡國之位，雖貧不食亂邦之粟。”
"亂邦"是漢語中具有曆史深度的複合詞，其核心含義可從字義和文獻用例兩個層面解析。從構詞法分析，"亂"本義指無秩序狀态，《說文解字》釋為"治也"，段玉裁注引申為"不治"；"邦"指代諸侯封地或國家，《周禮》鄭玄注稱"大曰邦，小曰國"。二字組合構成偏正結構，字面即"混亂的國家"。
在權威辭書釋義層面，《漢語大詞典》将其定義為："政治混亂的國家。語出《論語·泰伯》：'危邦不入，亂邦不居。'"這一解釋突出了該詞的儒家政治倫理内涵，強調對國家治理失序狀态的否定态度。《現代漢語詞典》則從現代語義角度補充："①動亂的國家；②使國家混亂"，既保留了古典義項，又發展出使動用法。
從曆史語用考察，《古代漢語詞典》引證《漢書·藝文志》"仲尼有言：'禮失而求諸野。'方今去聖久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶愈于野乎？若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣"的論述，說明"亂邦"概念在漢代已成為讨論政治秩序的重要術語。《辭海》特别指出該詞特指"因君臣失道、禮崩樂壞導緻政權動蕩的諸侯國"，這一釋義将概念具象化為周代分封制下的特定政治形态。
“亂邦”是一個漢語詞彙，具有雙重含義，具體解釋如下：
危害國家
指行為或勢力對國家穩定造成破壞。例如《易經·師卦》提到“小人勿用，必亂邦也”，強調任用小人會導緻國家混亂。
動亂的國家
指政治或社會極度不穩定的邦國。如《論語·泰伯》中“危邦不入，亂邦不居”，主張避開動蕩之地。
如需進一步了解，可參考《論語》《易經》等典籍，或查閱詞典釋義來源。
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