
扮演神鬼時戴的假面具,或勾勒的鬼形臉譜。 清 屈大均 《廣東新語·神語·祭厲》:“儺用狂夫一人,蒙熊皮,黃金四目,鬼面,玄衣朱裳,執戈6*揚盾。”
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"鬼面"一詞在漢語中具有多重文化意涵,其核心指代可追溯至古代宗教與民俗傳統。根據《漢語大詞典》解釋,"鬼"原指人死後的魂魄,引申為神秘可怖的形象;"面"即面部容貌,合稱指代具有威懾性或象征意義的虛構面孔。
一、本義與演變
該詞最早見于《周禮·夏官》"方相氏掌蒙熊皮,黃金四目",描述傩戲中驅疫逐鬼的儀式面具。唐代段成式《酉陽雜俎》記載:"世人刻木為鬼面,置門楣"說明其作為鎮宅辟邪物的功能演變。
二、文化載體特征
三、現代語義擴展
《現代漢語規範詞典》補充其當代用法,可喻指僞裝出的兇惡表情,如"他戴上鬼面吓唬孩童"。民俗學者劉曉峰在《中國面具文化》中指出,該詞承載着原始宗教思維向審美符號的轉化軌迹。
“鬼面”是一個漢語詞語,其核心含義及擴展用法如下:
讀音:guǐ miàn
核心含義:指扮演神鬼時使用的假面具或繪制的鬼形臉譜,常見于傳統傩戲、祭祀儀式等場合。例如清代屈大均《廣東新語》記載:“儺用狂夫一人,蒙熊皮,黃金四目,鬼面,玄衣朱裳,執戈揚盾。”
比喻可怕的表情
可形容人因恐懼、憤怒等情緒顯露出的猙獰神态。例如:“他露出鬼面般的表情,令人不寒而栗。”
現代文化中的象征
在萬聖節等節日中,“鬼面”常作為裝飾道具,用于營造恐怖氛圍。例如:“頭戴鬼面具,手提南瓜燈,是萬聖節的經典裝扮。”
如需更完整的釋義或例句,可參考《漢語辭海》或傳統文獻記載。
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