(1).猶密友。《晉書·王敦傳論》：“ 王敦 歷官中朝，威名夙著，作牧 淮 海，望實逾隆，遂能託魚水之深期，定金蘭之密契，弼成王度，光佐中興。” 明 吳承恩 《壽許逸庵六十障詞》序：“親友某等或聯桑梓高源，或襲芝蘭密契。倚玉同芬，或締 陳 荀 之好；斷金投分，或通 王 貢 之交。”《明史·王應熊傳》：“陛下召 應熊 ，必因其秉國之日，衆口6*交攻，以為孤立無黨，孰知其同年密契，肺腑深聯，恃 延儒 在也。”
(2).秘密相約。《南齊書·劉善明傳》：“ 善明 從伯 懷恭 為 北海 太守，據郡相應。 善明 密契收集門宗部曲，得三千人，夜斬關奔 北海 。” 唐 薛用弱 《集異記補編·楊褒》：“ 褒 妻乃異志於 褒 ， 褒 莫知之，經歲時。後 褒 妻與外密契，欲殺 褒 。”
(3).密切契合。 宋 何薳 《春渚紀聞·木果異事》：“由是觀之，凡為人君者，其一言動，固自與造化密契。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章：“夫佛學在北之與經學，固不如其在南與玄學之密契。”
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"密契"是一個具有深厚文化内涵的漢語詞彙，其核心含義可從以下三個維度進行闡釋：
指不公開顯露、不為外人所知的深刻默契、心靈相合或私下訂立的契約。強調雙方在精神、意願或約定上的高度一緻性與私密性。《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館将其釋為"秘密的契合或約定"，如"二人心有密契"形容心靈相通。
在宗教研究領域特指人與神之間的神秘契合關系，即通過超越語言和理性的内在體驗達到與神性本體的合一。如《宗教大辭典》（上海辭書出版社）定義其為"mystic communion"，常見于基督教神秘主義與東方禅修傳統中"神人密契"的表述。
中國哲學語境中引申為主體與宇宙本體的深度交融。如《中國哲學大辭典》（中國社會科學出版社）指出，宋明理學所言"與理密契"即指通過道德實踐實現個體生命與天理法則的終極統一。
*注：文獻引用依據權威工具書實體版本标注，電子資源可參考：
“密契”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個方面詳細解析：
指關系極為密切的朋友，常用于形容深厚的情誼或信任關系。
表示私下達成約定或協議，強調行動的隱秘性。
形容事物或思想高度吻合，或人與環境、規律之間的深度協調。
“密契”一詞兼具人際關系的親密性、行動的隱秘性及事物關聯的緊密性，需結合語境理解。其曆史用例多出自典籍，體現了漢語詞彙的文化深度。
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