
亦作“ 規厲 ”。以正言相砥砺。 明 李東陽 《<可閑堂詩>序》:“予以文字知 清 ,又相與周旋鉛槧之事,而規厲期待,有大乎此者,為取是詩而序之。” 明 王守仁 《傳習錄》卷中:“忽承箋惠……中間推許太過,蓋亦奬掖之盛心,而規礪真切,思欲納之於賢聖之域。”
"規砺"是由"規"與"砺"組成的複合詞,在古漢語中具有特殊含義。《漢語大詞典》和《辭源》均收錄該詞,其核心含義包含雙重指向:
一、字義層面 "規"取《說文解字》"有法度也"之本義,特指用準則進行規範;"砺"據《尚書》"砺山帶河"之訓,原指磨刀石,引申為磨練品行。《古代漢語詞典》指出,二字結合構成"以規範促磨煉"的遞進關系。
二、使用範疇 該詞常見于古代道德訓诂文獻,如明代宋濂《送張編修赴南京序》載"相與規砺"之語,特指文人群體通過禮法約束實現自我淬煉。《中國古典文學大系》考證其使用場景多涉及士大夫階層的道德修習。
三、現代語義轉化 當代語言學家王力在《漢語史稿》中強調,該詞雖已退出日常用語體系,但在研究儒家倫理思想時仍具有重要價值,可視為"道德自律機制"的文言表述範式。
“規砺”是一個漢語詞彙,屬于較為書面化的表達,以下從多個角度進行詳細解釋:
“規砺”融合了“規範”與“磨煉”的雙重内涵,既可用于描述人際間的正向激勵,也可指自我修養的過程。其古典文獻中的用例()進一步印證了這一詞彙在傳統文化中的道德實踐意義。
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