(1).西方之天。 漢 張衡 《思玄賦》：“顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉。” 唐 李白 《上雲樂》：“金天之西，白日所沒。” 宋 王禹偁 《日月光天德賦》：“月之始也，出金天，突瑤水，光天德兮照千裡。” 清 楊潮觀 《偷桃捉住東方朔》：“秉靈顥氣，作鎮金天。” 胡士瑩 校注：“就是西天。金……于方位屬西。”
(2).指秋天；秋天的天空。 唐 陳子昂 《送著作佐郎崔融等從梁王東征》詩：“金天方肅殺，白露始專征。” 唐 王維 《奉和聖制天長節賜宰臣歌應制》：“金天浄兮麗三光，彤庭曙兮延八荒。” 趙殿成 箋注：“金天， 唐 人多使金天字，即秋天也。秋于五行屬金，故曰金天。” 清 錢謙益 《谒孔林越翼日谒先聖廟恭述一百韻》：“素節金天肅，高林玉露滋。”
(3).指黃色的天。古時以為祥瑞。《南史·王摛傳》：“ 永明 八年天忽然黃色照地，衆莫能解。司徒法曹 王融 上《金天頌》。 摛 曰：‘是非金天，所謂榮光。’” 清 何啟 胡禮垣 《曾論書後》：“卿雲之歌，金天之頌，來暮之嘆，去思之碑，無當亦無謂也。”
(4).古帝 少昊 的稱號。 晉 葛洪 《抱樸子·對俗》：“ 金天 據九鳸以正時。” 王明 校釋：“ 金天氏 ，即 少昊 ，名 摯 ， 黃帝 之子。”參見“ 金天氏 ”。
(5). 華嶽 神名。 唐玄宗 先天 二年封 華嶽 神為 金天王 。 唐玄宗 《西嶽太華山碑銘》：“加視王秩，進號 金天 。” 唐 王維 《華嶽》詩：“上帝佇昭日，金天思奉迎。” 趙殿成 箋注引《杜氏通典》：“ 先天 二年，封 華嶽 神為 金天王 。”
“金天”是一個多義詞，其含義需結合曆史文獻和語境理解，具體解釋如下：
源自五行學說中的方位概念，西方屬金，故稱“金天”。例如漢代張衡在《思玄賦》中寫道：“顧金天而歎息兮，吾欲往乎西嬉”。
因秋季在五行中對應“金”，故以“金天”代指秋天。唐代詩人杜甫曾用“爽氣金天豁”形容秋日天空的明淨，王維也提到“金天浄兮麗三光”來描繪秋景。
古代認為天空呈現黃色為祥瑞之兆，《南史》記載“天忽然黃色照地”，即用“金天”描述此類現象。
少昊是上古五帝之一，因主西方而被尊稱為“金天氏”。
唐玄宗先天二年（713年）封華山的山神為“金天王”，賦予“金天”宗教神祇的含義。
以上解釋綜合了曆史文獻與詩詞用例，涵蓋天文、季節、祥瑞、人物及神話等多重維度。如需進一步考證，可參考漢典、辭海等權威辭書。
《金天》是一個漢字詞語，意指黃金的天空、富饒的天地、繁榮昌盛的天國等。它寓意着富有、繁榮和幸福。
《金天》由“金”和“天”兩個字組成。
“金”的部首是“钅”，它有8個筆畫。
“天”的部首是“大”，它有4個筆畫。
《金天》這個詞的來源目前尚不明确，可能是由于金與天相融合的形象而産生的象征性詞語。在繁體字中，它也被寫作「金天」。
在古時候，「金天」這個詞的漢字寫法略有差異。其中，“金”有時寫作「釒」，而“天”有時寫作「兲」。
1. 經過努力，他終于實現了自己的夢想，進入了他心中的金天。
2. 這片土地受到了上天的眷顧，成為了一個充滿機遇和財富的金天。
3. 他積極參與公益活動，希望能為更多人帶來金天般的幸福。
1. 金銀（指貴重的金屬）
2. 天空（指大氣層以上的空間）
3. 金币（指貨币中的金制品）
1. 繁榮
2. 富饒
3. 幸福
1. 貧瘠
2. 困頓
3. 不幸
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