(1).*********替人誦經或做法事的工錢。《水浒傳》第四五回：“這婆娘扯住和尚袖子道：‘師兄，明日來取功德錢時，就對爹爹説血盆願心一事。’”
(2).泛指捐贈給僧寺尼庵的錢。《老殘遊記續集遺稿》第四回：“況且初次染塵，必須大大的寫筆功德錢……收在公賬上應用。”
(3).稱賄買衙役的錢。 清 遯廬 《童子軍·探獄》：“要開地獄團圞會，須納衙門功德錢。”
功德錢是漢語中用于描述宗教或民間信仰活動中捐贈款項的專有名詞，主要指信徒為積累功德、祈求福報而向寺廟、道觀或慈善機構捐贈的財物。該詞由“功德”與“錢”組合而成，其中“功德”源自佛教術語，指善行、善果，後延伸為世俗善舉的統稱；“錢”則明确指向經濟層面的捐贈行為。
從詞源學角度分析，“功德錢”最早見于佛教典籍，如《法華經》中提及“以財施法，積功累德”。在道教及民間信仰中，功德錢也被視為消災解厄、超度亡魂的媒介，例如《道藏》記載“捐資建廟，功德無量”。現代漢語詞典如《漢語大詞典》将其定義為“宗教信徒為祈福而捐獻的錢財”（來源：《漢語大詞典》），《佛學大辭典》則強調其“以財物供養三寶，成就福德資糧”的核心内涵（來源：《佛學大辭典》）。
該詞在不同語境中存在差異：佛教側重“因果回向”，即通過布施積累個人修行資糧；民間則更注重“現世報償”，如祈求健康、財富等具體訴求。當代社會場景中，功德錢亦延伸至公益慈善領域，例如為災區捐款或資助貧困學生，體現出傳統文化與現代價值觀的融合。
“功德錢”是一個具有多重含義的詞彙，其具體解釋需結合語境理解。以下是綜合多個來源的詳細釋義：
佛教法事的報酬
指佛教徒替人誦經、舉辦法事所收取的工錢。例如《水浒傳》第四五回中，提到信徒通過支付功德錢換取僧人做法事。
捐贈寺廟的善款
廣義上泛指捐贈給寺院、尼庵的財物，用于支持宗教活動或修繕廟宇。如《老殘遊記續集遺稿》第四回描述，信徒初次參拜時需繳納功德錢作為公賬資金。
賄賂衙役的隱語
在清代文獻中，該詞被借指行賄衙役的錢財。例如《童子軍·探獄》中“須納衙門功德錢”即暗指通過賄賂打通關系。
補充說明：前兩種含義與宗教活動直接相關，第三種則是特定曆史背景下的引申用法，需注意語境區分。現代語境下多指前兩類，尤其是用于寺廟捐贈的善款。
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