指隨駕出行的一班近侍官員。因天子乘輿有豹尾車而得名。 元 無名氏 《陳州粜米》第三折：“當日離豹尾班多時分，今日在狗腿灣行近遠，避甚的馬後驢前？” 清 丁澎 《送汪舟次檢讨奉使冊封琉球》詩：“自天宸翰龍鱗動，繞日珠旓豹尾班。”參見“ 豹尾車 ”。
豹尾班是古代漢語中描述官員朝班排列的專有名詞，特指帝王儀仗隊列中裝飾豹尾的班列。該詞源自《周禮》記載的“豹尾車”制度，至明清時期發展為固定儀仗規制。《清史稿·輿服志》記載：“豹尾班侍衛二十人，執豹尾槍十、儀刀十，分左右侍立”，表明其承擔儀仗護衛功能。
從構詞法分析，“豹尾”指用豹尾裝飾的儀仗器物，“班”即排列序列，合指以豹尾為标識的儀衛隊列。該制度承載三重文化内涵：
該詞現存最早書證見于《晉書·輿服志》：“大使車，立乘，駕四，赤帷裳，驺騎導從，有豹尾班劍。”唐宋詩詞中亦常見文學化運用，如蘇轼《次韻蔣穎叔錢穆父從駕景靈宮》中“赭傘紅鸾四面朝，白袍青翼豹尾班”的描寫。
“豹尾班”是一個古代漢語詞彙，其核心含義與帝王儀仗相關，具體解釋如下：
指古代天子出行時隨駕的近侍官員隊列，因天子的乘輿中設有裝飾豹尾的車輛（豹尾車）而得名。這一群體屬于帝王儀仗的重要組成部分，地位顯赫。
部分現代資料（如）将其引申為“人群中的領導者”，可能與豹子作為猛獸的象征意義有關，但此說法缺乏權威文獻支持，建議以曆史本義為主。
“豹尾班”本義特指帝王近侍官員隊列，後衍生為高官顯貴的代稱，常見于古典文學中。其文化内涵與古代儀仗制度、官職體系緊密相關。
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