亦作“藳殯”。殓而未葬。《宋史·吳充傳》：“士大夫親沒，或藁殯數十年，傷敗風化，宜限期使葬。”亦指草率埋葬。 宋 蘇轼 《與孫叔靜書》之六：“﹝ 元修 ﹞聞某謫 海南 ，徒步萬裡，來相勞問，至 新興 病亡，官為藳殯，録其遺物於官庫。” 宋 趙令畤 《侯鲭錄》卷六：“世傳 太白 過 采石 ，酒狂捉月，竊意當時藁殯於此。”
藁殡（gǎo bìn），是中國古代喪葬禮儀中的一個特定術語，指用禾稈、草席等簡陋材料暫時覆蓋或包裹棺柩，停放于家中或特定場所，等待正式下葬的殡葬形式。其核心含義強調臨時性、簡樸性的停柩待葬狀态。
以下從詞典釋義、古籍依據與文化背景進行詳細解釋：
“藁殡”一詞及其所代表的禮儀，主要見于古代禮學典籍，反映了周代至漢代的喪葬制度：
《禮記·喪大記》鄭玄注：
“諸侯五日而殡，……殡時置棺西階上，以藁薦棺，上加椁。” 鄭玄在此注釋中明确指出，諸侯死後第五日舉行殡禮，将棺木停放在西階之上，用藁（草席、禾稈）墊在棺下，并在棺上加蓋椁（外棺）。這清晰地描述了“藁”在殡禮中的具體用途——作為墊棺的簡陋材料。
《儀禮·士喪禮》相關記載： 雖然《士喪禮》未直接出現“藁殡”一詞，但其詳細記載了士階層殡禮的流程，包括“掘肂見衽”（挖肂坑露出棺蓋連接處）、“棺入”（棺木放入肂中）、“塗”（用木料和泥塗封肂坑）等步驟。肂（sì）即臨時掩埋棺柩的淺坑。結合鄭玄等後世經學家的注解，“藁殡”可視為對這類臨時性停柩待葬狀态（尤其是使用簡陋材料覆蓋）的概括性描述。士階層的殡禮雖可能不如諸侯隆重，但“臨時停柩待葬”的核心是一緻的。
曆史語境：
在現代漢語中，“藁殡”是一個極其生僻的文言詞，僅存于對古代禮制、曆史文獻的研究或引用中。其具體所指的喪葬形式早已隨着時代變遷而消失。理解該詞的關鍵在于把握其“臨時停柩” 和“使用簡陋覆蓋物” 兩個核心要素，并将其置于周代禮制的背景下進行解讀。
藁殡指中國古代（尤其周制）喪禮中，用草席、禾稈等簡陋材料臨時覆蓋或包裹棺柩，停放于家中或肂中，等待正式安葬的禮儀環節，體現了特定曆史時期的喪葬制度與文化。
“藁殡”是一個具有曆史背景的詞語，其含義可從字面與引申義兩個層面理解：
古代因戰亂、貧困或特殊習俗，部分家庭會用稻草臨時收殓遺體，後逐漸演變為批評形式主義哀悼的成語。該詞現多用于文學或曆史研究，日常使用較少。
如需進一步考證，可查閱《宋史》《侯鲭錄》等古籍原文。
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