亦作“藳殯”。殓而未葬。《宋史·吴充传》：“士大夫亲没，或藁殯数十年，伤败风化，宜限期使葬。”亦指草率埋葬。 宋 苏轼 《与孙叔静书》之六：“﹝ 元修 ﹞闻某謫 海南 ，徒步万里，来相劳问，至 新兴 病亡，官为藳殯，録其遗物於官库。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六：“世传 太白 过 采石 ，酒狂捉月，窃意当时藁殯於此。”
藁殡（gǎo bìn），是中国古代丧葬礼仪中的一个特定术语，指用禾秆、草席等简陋材料暂时覆盖或包裹棺柩，停放于家中或特定场所，等待正式下葬的殡葬形式。其核心含义强调临时性、简朴性的停柩待葬状态。
以下从词典释义、古籍依据与文化背景进行详细解释：
“藁殡”一词及其所代表的礼仪，主要见于古代礼学典籍，反映了周代至汉代的丧葬制度：
《礼记·丧大记》郑玄注：
“诸侯五日而殡，……殡时置棺西阶上，以藁荐棺，上加椁。” 郑玄在此注释中明确指出，诸侯死后第五日举行殡礼，将棺木停放在西阶之上，用藁（草席、禾秆）垫在棺下，并在棺上加盖椁（外棺）。这清晰地描述了“藁”在殡礼中的具体用途——作为垫棺的简陋材料。
《仪礼·士丧礼》相关记载： 虽然《士丧礼》未直接出现“藁殡”一词，但其详细记载了士阶层殡礼的流程，包括“掘肂见衽”（挖肂坑露出棺盖连接处）、“棺入”（棺木放入肂中）、“涂”（用木料和泥涂封肂坑）等步骤。肂（sì）即临时掩埋棺柩的浅坑。结合郑玄等后世经学家的注解，“藁殡”可视为对这类临时性停柩待葬状态（尤其是使用简陋材料覆盖）的概括性描述。士阶层的殡礼虽可能不如诸侯隆重，但“临时停柩待葬”的核心是一致的。
历史语境：
在现代汉语中，“藁殡”是一个极其生僻的文言词，仅存于对古代礼制、历史文献的研究或引用中。其具体所指的丧葬形式早已随着时代变迁而消失。理解该词的关键在于把握其“临时停柩” 和“使用简陋覆盖物” 两个核心要素，并将其置于周代礼制的背景下进行解读。
藁殡指中国古代（尤其周制）丧礼中，用草席、禾秆等简陋材料临时覆盖或包裹棺柩，停放于家中或肂中，等待正式安葬的礼仪环节，体现了特定历史时期的丧葬制度与文化。
“藁殡”是一个具有历史背景的词语，其含义可从字面与引申义两个层面理解：
古代因战乱、贫困或特殊习俗，部分家庭会用稻草临时收殓遗体，后逐渐演变为批评形式主义哀悼的成语。该词现多用于文学或历史研究，日常使用较少。
如需进一步考证，可查阅《宋史》《侯鲭录》等古籍原文。
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