道殣相枕的意思、道殣相枕的詳細解釋

道殣相枕的解釋

見“ 道殣相望 ”。

詞語分解

• 道殣的解釋 餓死于道路者。 清 錢謙益 《河南歸德府知府高锵授中憲大夫制》：“頃者夷烽日聞，道殣未息。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十六》：“又其敝也，丐夫手珠玉，道殣抱黃金。” 章炳麟 《訄書·商鞅》：“
• 相枕的解釋 彼此枕藉。極言其多。《後漢書·桓帝紀》：“今京師廝舍，死者相枕。”《南史·康絢傳》：“夏日疾疫，死者相枕，蠅蟲晝夜聲合。”

專業解析

"道殣相枕"是一個漢語成語，形容災荒或戰亂時期，道路上餓死或病死的人極多，屍體相互枕藉的悲慘景象。以下是詳細解釋：

一、成語釋義 "道殣相枕"指道路上餓死的人（殣）交錯倒卧，相互枕靠（相枕），極言死亡人數之多，景象之凄慘。常用來描繪因饑荒、瘟疫或戰亂導緻大規模人口死亡的慘狀，強調社會遭受的巨大災難。該成語帶有強烈的書面語色彩和文學性，蘊含悲憫與警示意味。來源：《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1990年，第10卷，第565頁）。

二、字義解析

1. 道：本義指道路，此處引申為野外、路途。
2. 殣（jìn）：本義指餓死，也指餓死的人。《說文解字》釋為"道中死人，人所覆也"。引申為掩埋。
3. 相枕：指（屍體）互相枕着、靠着，形容死亡者衆多且倒卧雜亂、堆積的景象。
4. 整體結構："道殣"（路上的餓殍）作為主語，"相枕"（互相枕藉）描述其狀态。來源：《辭源》（商務印書館，2015年修訂版，第1798頁）。

三、源流與用法 該成語典出《左傳·昭公三年》："道殣相望，而女富溢尤。" 杜預注："殣，餓死也。言餓死者多。" 後多作"道殣相枕"或"道殣相望"，用以形容饑荒戰亂導緻民不聊生、死亡枕藉的慘況。屬于書面語，多用于曆史叙述、文學作品或評論社會災難的語境中，帶有沉重、悲怆的感情色彩。來源：《成語大辭典》（商務印書館國際有限公司，2018年，第289頁）。

四、例句

• 古例：明·張岱《石匮書後集·流寇死戰諸臣列傳》："千裡無煙，道殣相枕。"
• 今用：史書記載，每逢大旱之年，赤地千裡，往往道殣相枕，慘不忍睹。

參考資料來源（權威辭書）：

1. 《漢語大詞典》：漢語大詞典出版社，1990年。（權威性：中國規模最大的漢語語文詞典）
2. 《辭源》：商務印書館，2015年修訂版。（權威性：中國現代第一部大型語文辭書，側重語詞溯源）
3. 《成語大辭典》：商務印書館國際有限公司，2018年。（權威性：收錄成語全面，釋義精當的專門工具書）

網絡擴展解釋

“道殣相枕”是一個漢語成語，讀音為dào jìn xiāng zhěn，主要含義為道路上餓死或病死的人隨處可見，常用來形容災荒、戰亂等極端情況下民不聊生的慘狀。

具體解析：

1. 核心釋義
   該成語與“道殣相望”同義，字面指道路旁因饑荒、戰亂而死亡的屍體相互枕藉，引申為大規模死亡的悲慘景象。例如鄭觀應在《救時揭要·救濟速報》中記載：“明年大饑，道殣相枕，張罄家以糜粥濟之，活者萬計。”

2. 出處與用法

   • 出處：近代文獻，如鄭觀應的著作，多用于描述天災人禍導緻的社會慘狀。
   • 語法：主謂式結構，作賓語或定語，常見于曆史記載或文學作品中。
   • 感情色彩：中性偏貶義，強調客觀描述災情。

3. 常見混淆
   部分非權威資料（如）将其解釋為“夫妻恩愛”，實屬錯誤。該成語本義與死亡、災難相關，無“和睦”含義，需注意甄别來源。

補充說明：

• 近義詞：餓殍遍野、十室九空
• 反義詞：國泰民安、豐衣足食
• 應用場景：多用于曆史分析、文學作品或社會災害相關的嚴肅讨論中。

建議參考權威詞典（如漢典）或文獻以獲取準确釋義。

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