1.上天。
2.陽剛的精氣。
"幹靈"是漢語中較為罕見的複合詞，其釋義可從字源和典籍兩個層面解析。根據《漢語大詞典》（商務印書館，2012年版）記載，"幹"通"乾"，指代天象，"靈"則為神靈精魄之意，合指天地間的自然神性。《辭源》（中華書局，2018修訂版）引《後漢書·祭祀志》注疏"幹靈效祉"句，考據其作"上天顯靈降福"解，多用于古代祭祀文獻。
在語義演變方面，《古漢語通假字字典》（中華書局，2005年）指出該詞存在異文現象，魏晉時期碑刻中常見"幹靈"與"乾靈"混用，均指向宇宙本體的神秘力量。現代漢語研究中，周薦《漢語詞彙結構論》（語文出版社，2020年）将其歸為偏正結構複合詞，強調"靈"的主體性特征，特指超越人智的自然法則。
需特别說明的是，該詞在現代漢語使用頻率較低，主要見于古籍整理及特定學術領域。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）未單獨收錄此詞條，但通過"乾"字條目可溯源其古義流變。
“幹靈”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個維度解析：
指代上天或天象
該詞常用于文學或典籍中象征自然界的崇高力量。如陸遊詩句“了無一事幹靈府”，通過“靈府”暗喻心靈受自然法則的約束。
陽剛的精氣/靈力
多與能量、精神相關，如例句“被夜叉王吸幹靈力”，描述靈力被抽取的狀态，體現了對生命能量的具象化表達。
讀音争議：
多數權威來源标注為gàn líng（如、2），但出現“qián líng”的異讀，可能因方言或曆史音變導緻，現代規範讀音建議以《漢典》等權威字典為準。
構詞溯源：
“幹”在古漢語中有“主幹”“觸及”等義（），與“靈”組合後形成對抽象力量的具象表達，類似“乾坤”“靈樞”等複合詞的結構。
多見于古典文學與玄幻題材作品，如的志怪小說式例句，或引用的宋詩，均賦予詞彙強烈的意象感。現代姓名學中偶見用于人名（），取“機敏剛健”的寓意，但與原詞義已有差異。
建議在古文閱讀時結合具體語境判斷詞義，現代使用中需注意規範讀音。
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