順應時運。 唐 劉禹錫 《為京兆李尹賀遷獻懿二祖表》：“ 太祖景皇帝 膺期撫運，啟封於 唐 。” 唐 權德輿 《仲秋朝拜昭陵》詩：“ 文皇 昔潛耀， 隋 季自颠覆。撫運斯順人，救焚非逐鹿。”《元典章新集·诏令·今上皇帝登寶位诏》：“ 太祖皇帝 ，膺期撫運，肇開帝業。”
“撫運”是古漢語中的複合詞，由“撫”（安撫、順應）和“運”（時運、氣運）構成，本義指順應或掌握時勢、天命。以下為詳細釋義：
基本詞義
指君主或統治者順應天命、把握時局，如《晉書·元帝紀》載“撫運乘機，奄王區宇”，即強調帝王順應天時以統禦天下。現代引申為對局勢的掌控與調和。
詞源分析
“撫”在《說文解字》中釋為“安也”，含安撫、順應之義；“運”在《廣雅》中解作“轉也”，可指時間流轉或命運趨勢。二字組合後，多用于描述宏觀層面的時勢把控。
應用場景
該詞古時多用于史書和政論，如唐代李德裕《仁聖文武至神大孝皇帝真容贊》稱“握圖撫運，必緻隆平”，突顯統治者與天命的互動關系。現代可用于曆史、哲學領域，描述個人或群體對時代機遇的把握。
“撫運”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中存在細微差異，但核心解釋可歸納如下：
根據多個來源的綜合分析，，“撫運”主要指順應時運，即把握或適應時代發展的趨勢。
詞義構成
曆史用法
唐代文獻中多次出現該詞，如劉禹錫《為京兆李尹賀遷獻懿二祖表》提到“膺期撫運”，權德輿詩中亦用“撫運斯順人”，均指君主順應天命、把握時局（）。
部分來源（如）提到“通過安撫改變命運”的解釋，但該說法未見于權威古籍或主流詞典，可能是現代引申義或誤讀。建議優先采用“順應時運”這一傳統釋義。
多用于曆史或文學語境，描述人物在特定時代背景下對局勢的順應，例如：“太祖撫運開國，順應民心”（）。
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