大帶下垂。《禮記·玉藻》：“凡侍於君，紳垂。” 孔穎達 疏：“紳，大帶也。身直則帶倚，磐折則帶垂。”言臣下侍君必恭。後借指在朝為臣。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“垂紳正笏，不動聲氣，而措天下於 泰山 之安。” 宋 黃庭堅 《留王郎》詩：“母慈家人肥，女慧男垂紳。”
"垂紳"是一個漢語詞彙，其核心含義指古代士大夫束腰的大帶（紳）下垂的狀态，常用來形容士大夫或官員莊重守禮、儀态端正的樣子。以下是詳細解釋：
字義解析
合稱"垂紳"即形容腰帶自然下垂的姿态，引申為士大夫的端莊儀态。
文化内涵
該詞源自古代服飾禮儀，如《論語·衛靈公》中"子張書諸紳"，指将重要内容寫在腰帶上。古人認為"紳"的下垂需平直整齊，象征君子正直守禮的品格。因此"垂紳"不僅描述外在儀态，更暗含對内在修養的要求，如《禮記·玉藻》強調"紳垂足容"，即站立時腰帶需垂直至腳，體現莊重。
文學象征
在詩文中常借"垂紳"代指士大夫階層或官員的威儀，如宋代歐陽修《相州晝錦堂記》以"垂紳正笏"描繪官員的肅穆形象。清代黃宗羲《明儒學案》亦用"垂紳搢笏"形容儒者風範，凸顯其禮儀修養與身份象征。
現代用法
現代漢語中多用于書面語或曆史語境，形容人儀态端莊、舉止得體，常見于人物描寫或文化評論中，如"垂紳正笏，凜然有古大臣風"（形容人具傳統士大夫氣節）。
權威參考來源：
“垂紳”是一個源自古代禮儀的漢語詞語，其含義可從以下角度解析：
字面解釋
指古代官員的“大帶下垂”。古代士大夫束腰的大帶（紳）在站立時自然下垂，體現儀态端正。
《禮記·玉藻》記載：“凡侍于君，紳垂。”孔穎達注疏：“身直則帶倚，盤折則帶垂”，說明臣子侍奉君主時需保持恭敬姿态。
禮儀象征
古代官員上朝時需“垂紳正笏”（大帶下垂、手持笏闆），這一動作成為臣子恪守禮節、恭敬侍君的典型形象。
代指官員身份
後引申為“在朝為臣”的代稱，如宋代歐陽修《相州晝錦堂記》中“垂紳正笏”即描述重臣的莊重儀态。
品德象征
現代語境中，該詞形容人謙恭有禮、行為端正，具有高尚品德，常用于褒揚社交場合中舉止得體、修養深厚的人。
多用于文學或正式場合，強調對他人的尊重與自我修養，例如：“他待人接物垂紳有度，深受敬重。”
該詞從古代服飾禮儀發展為兼具身份指代與品德贊美的多義詞，核心内涵始終圍繞“恭敬”與“端正”。
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