
幸福吉祥。 漢 焦贛 《易林·蠱之巽》:“重譯置之,來除我憂,與喜俱居,同其福休。”
"福休"是一個較為古雅的漢語詞彙,其含義需結合古代文獻與制度背景進行解讀,主要包含以下兩層核心含義:
指上天或帝王賜予的福分與庇佑,強調恩惠的降臨與綿延。
典源依據:
《尚書·周書·多方》有“惟天福休于前甯人”之句,意為上天将福澤賜予先王。漢代典籍如《漢書·武帝紀》亦載“神靈之休,祐福兆祥”,此處“休”與“福”并舉,喻示祥瑞恩澤。此用法多用于歌頌君主德政或天降吉兆,體現“福”與“休”在吉慶語境中的關聯性。
權威參考:
《漢語大詞典》(第二版)第7卷,第1123頁“福休”詞條釋為:“福祿吉祥。亦指帝王的恩澤。”
《辭源》(修訂本)第3冊,第2456頁引《尚書》用例,注:“休,美也;福休即福美之恩。”
特指古代官員享有的帶薪休假制度,屬官僚體系中的福利安排。
制度溯源:
唐代《唐六典·吏部》明确規定官吏“十日一休沐”,稱為“旬休”。宋代沿襲此制,《宋史·職官志》載“休務日”(即休假日)官員可離署歸家。此類休假旨在保障官吏勞逸結合,故以“福休”稱之,突顯其作為職業福利的屬性。
權威參考:
《中國曆史大辭典·職官制度卷》(上海辭書出版社)第186頁“休沐”條:“古代官吏定期休假……亦稱‘休務’‘福休’。”
《唐六典》(中華書局點校本)卷二·吏部詳載旬休細則,為制度原始文獻依據。
“福休”的複合結構折射古人對美好生活的雙重追求:
該詞罕用于現代漢語,但作為曆史語料,對研究古代政治文化具有參考價值。
文化延伸:
許倬雲《中國古代社會史論》(聯經出版)第154頁指出,官僚體系中的“福休”制度,反映了傳統社會對“張弛有度”治理哲學的實踐。
“福休”是一個漢語詞語,以下從多個角度進行詳細解釋:
多用于祝福語境,例如:
最早見于漢代焦贛的《易林·蠱之巽》:“重譯置之,來除我憂,與喜俱居,同其福休。” 此處通過對外來文化(“重譯”)的描述,隱喻福氣與安甯的到來。
提示:如需查看更多用法示例,可參考《易林》《查字典》等文獻來源。
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