車毂相擊，人肩相摩。形容行人車馬來往擁擠。語出《史記·蘇秦列傳》：“ 臨菑 之塗，車轂擊，人肩摩。” 唐 李邕 《大照禅師塔銘》：“自南自北，若天若人，或宿将重臣，或賢王愛主，或地連金屋，或家蓄銅山，皆轂擊肩摩，陸聚水咽，花葢拂日，玉帛盈庭。” 清 馬建忠 《上李伯相言出洋工課書》：“近日工課稍寬閒，至炫奇會遊覽，四方之來 巴黎 者，轂擊肩摩，多於平日數倍。”
"毂擊肩摩"是一個漢語成語，讀音為gǔ jī jiān mó，其核心含義源于古代城市車馬行人密集的景象。該成語最早見于《戰國策·齊策一》："臨淄之途，車毂擊，人肩摩"，生動描繪了齊國都城臨淄車水馬龍的繁華盛況。
從構詞法分析："毂"指古代木制車輪中心承軸的圓木，"擊"形容車輛行進時輪軸相互碰撞；"肩摩"則描繪行人擁擠時肩膀相互摩擦的狀态。四字組合形成通感修辭，通過聽覺的碰撞聲與觸覺的摩擦感，立體呈現市井喧嚣場景。根據《漢語大詞典》解釋，該成語既可指代交通擁堵的實況，也可引申為市集繁華、社會昌盛的象征。
在語義演變過程中，《現代漢語詞典》将其規範化為兩類用法：①本義指車馬衆多、道路擁擠，如清·百一居士《壺天錄》載"人煙輻辏，毂擊肩摩"；②比喻義形容商業興盛或社會繁榮，常見于經濟學著作中比喻市場活力。《古代漢語詞典》特别指出，該成語在明清小說中高頻出現，多用于渲染都城集市的商貿盛況。
權威典籍如《漢書·食貨志》和《東京夢華錄》均采用類似表述記載宋代汴京街市"車乘填噎，肩摩毂擊"，印證了該成語的曆史寫實性。當代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中強調，理解該成語需結合古代交通制度，單轅車時代道路寬度與車轍規制直接影響着"毂擊"現象的發生頻率。
“毂擊肩摩”是一個漢語成語，讀音為gǔ jī jiān mó，形容行人或車輛往來擁擠、熙熙攘攘的景象。以下是詳細解釋：
字面含義
引申義
形容市集、街道等場所人車密集、往來頻繁的景象，也可比喻繁榮昌盛的社會面貌。
該成語不僅反映古代城市的繁榮，也常用于文學作品中烘托熱鬧氛圍，是漢語中生動描繪擁擠場景的典型表達。
如需進一步了解具體文獻或例句，可參考《戰國策》《史記》等典籍，或查閱權威詞典。
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