通犀帶的意思、通犀帶的詳細解釋

通犀帶的解釋

飾有通犀的腰帶。宋陸遊 《老學庵筆記》卷一：“ 靖康末，括金賂虜，詔羣臣服金帶者權以通犀帶易之，獨存金魚。” 宋嶽珂 《桯史·壽星通犀帶》：“會将舉慶典，市有北賈，攜通犀帶一，因左璫以進於内。”

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犀帶的解釋即犀角帶。唐白居易《元微之除浙東觀察使喜贈長句》詩：“ 稽山鏡水歡遊地，犀帶金章榮貴身。” 宋葉適《故樞密參政汪公墓志銘》：“及賜檜犀帶，忽問：‘樞密有否？’”《明史·張居正傳

通犀帶是中國古代服飾文化中的特殊配飾，指以"通天犀"角為材質制作的腰帶。其核心特征在于材質本身帶有天然紋路，據《漢語大詞典》記載，通犀帶特指"犀角中央有貫通上下的白紋"，這種紋理被視為祥瑞象征。

從工藝角度分析，通犀帶需經過特殊加工：先将犀牛角切割成薄片，再通過鑲嵌工藝固定在皮革或織物腰帶上。唐代《酉陽雜俎》描述其制作"剖之，中有走影，紋如白線，通達兩端"，印證了其材質特性。

曆史文獻顯示，通犀帶具有等級象征意義。《新唐書·車服志》明确記載"諸珮、绶者，三品以上通犀帶"，說明其在官員服飾制度中的重要地位。宋代《夢溪筆談》進一步補充"帶銙以犀為上，通犀為最貴"，反映了其在古代社會中的奢侈屬性。

從文化内涵來看，通犀帶的珍貴性源于雙重因素：一是犀角原料的稀缺性，需從東南亞進貢；二是通天犀被賦予的神秘色彩，《本草綱目》記載"通天犀乃山犀、水犀之精者，夜露不濡，能通神靈"，這種認知強化了其作為身份标志的功能。

現存實物佐證可見于故宮博物院藏明代梁莊王墓出土文物，其腰帶組件采用镂雕犀角工藝，與《明會典》"一品玉帶，二品犀帶"的記載形成互證，展現了通犀帶在禮制體系中的延續性。

“通犀帶”是古代一種裝飾有特殊犀角的腰帶，具有以下特點：

基本釋義
指飾有“通犀”（即通天犀角）的腰帶，常見于唐宋時期官員服飾體系。通犀角特征為中央色白、兩端漸變色，被視為珍貴材質。
材質與象征
- 通天犀角因紋理通透而得名，《漢書》記載其“中央色白，通兩頭”，被列為宮廷珍寶。
- 在唐代，通犀帶與玉帶同屬一品、二品官員專用配飾，三品官員隻能佩戴花紋犀帶。
曆史記載
- 宋代靖康年間，朝廷曾下令官員以通犀帶替代金帶，作為籌措資金的手段（陸遊《老學庵筆記》提及）。
- 嶽珂《桯史》記載過北方商人向宮廷進獻通犀帶的事件，說明其稀有性與權貴屬性。
文化地位
通犀帶不僅是身份象征，更被賦予祥瑞含義。例如宋代文獻描述其紋路形似壽星，成為皇家慶典貢品。

注：以上信息綜合自權威古籍及詞典解釋，欲了解完整曆史演變可參考《唐會要》《老學庵筆記》等原始文獻。