
謂幫助調養心性。 南朝 梁 蕭統 《七契》:“君子曰:輔性和神,實惟至味,非直方今見重,乃亦自古攸貴。” 南朝 梁簡文帝 《七勵》:“五飪調神,三芝輔性,用康仁壽,以弘貞正。”
"輔性"是由"輔"與"性"構成的複合詞,其核心含義可從漢語構詞法角度解析。《現代漢語詞典》(第7版)中,"輔"指輔助、協助,如"輔佐""輔修"等用法;"性"作為詞綴,多表示事物屬性或功能特征,如"彈性""可塑性"等。
該詞在當代語言使用中主要呈現三種釋義維度:
在語義演變方面,該詞經曆了從具體到抽象的轉化過程。早期多用于描述物理支撐功能,如《營造法式》記載的"輔性構件"指建築中的輔助支柱;現代則擴展至抽象概念領域,形成新的語義網絡。
“輔性”是一個古漢語詞彙,其含義和用法主要見于古代文獻,現代漢語中已較少使用。以下是綜合多來源的詳細解釋:
“輔性”指幫助調養心性,強調通過外在輔助手段或内在修養達到心性平狀态。
該詞最早見于南朝文獻:
該詞屬于生僻古語,現代語境中可替換為“修身養性”“調養心性”等更通用的表達。若需引用古籍或研究古代哲學、養生文化時,可保留原詞。
相關釋義可進一步查閱《漢語大詞典》或南朝文學研究專著,以獲取更權威的文獻例證。
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