(1).背負《河圖》。傳說聖主出，有龍馬龜鳳等背負傳授天命的圖文以獻。這是古代谶緯家為宣揚君權神授而編造的。《春秋運鬥樞》：“﹝ 舜 ﹞與三公諸侯臨觀于 河 ，黃龍五采負圖出置 舜 前。” 唐 丁澤 《龜負圖》詩：“天意将垂象，神龜出負圖。” 宋 蘇轼 《起伏龍行》：“當年負圖傳帝命，左右 羲軒 詔神 禹 。” 王文诰 輯注：“﹝《河圖挺佐輔》：﹞ 洛 出龜書以賜神 禹 ，《洪範》是也。”
(2).據《漢書·霍光傳》載： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 為嗣，命大臣輔之。察羣臣唯 光 任大重，可屬社稷。乃使黃門畫者畫 周公 負 成王 朝諸侯以賜 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事。”後遂為受先帝遺命輔佐幼帝的典實。《後漢書·朱浮周章等傳論》：“ 周章 身非負圖之託，德乏萬夫之望，主無絶天之舋，地有既安之埶，而創慮於難圖，希功於理絶，不已悖乎！”《三國志·吳志·諸葛恪傳》：“吾身受顧命，輔相幼主，竊自揆度，才非 博陸 而受 姬公 負圖之託，懼忝丞相輔 漢 之政，恐損先帝委付之明，是以憂慚惶惶，所慮萬端。”《文選·任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》：“ 武皇 晏駕，寄深負圖。” 呂向 注：“寄深負圖謂授命輔少帝已。負圖者，負託帝圖以朝百辟也。”
“負圖”作為漢語詞彙，主要有兩種不同語境下的解釋，需結合曆史典故和現代語義進行區分：
一、現代常用語義（負面意象） 指畫面或形象傳遞的消極影響，常被引申為帶有負面暗示的視覺内容。該釋義中“負”表負面，“圖”指圖像，強調視覺元素對心理的負面影響。
二、古代曆史典故
祥瑞天命說
源自谶緯傳說，指龍馬、神龜等靈獸背負《河圖》《洛書》獻給聖主，象征天授君權。如《春秋運鬥樞》載舜觀河時黃龍負圖出現，蘇轼詩中亦用此典喻天命傳承-。
輔政托孤典
出自《漢書·霍光傳》，漢武帝賜畫《周公負成王朝諸侯圖》給霍光，喻托孤重任。後“負圖”衍生為受先帝遺命輔佐幼主的代稱，如《後漢書》評價權臣時引用此典-。
使用建議
現代語境多采用第一類釋義，涉及曆史文獻或古典文學時需結合具體典故。若需深入考據古代用法，可查閱《漢書》《河圖》相關古籍-。
《負圖》（fù tú）是一個詞組，由“負”和“圖”兩個字組成。
字典中，“負”字的部首是“貝”，總共有11畫；“圖”字的部首是“囗”，總共有7畫。
《負圖》一詞的來源具有多個含義，可以根據具體上下文來理解。常見的意義有：
《負圖》在繁體字中的寫法為「負圖」。
在古代漢字中，還存在不同的寫法。然而，這些寫法與現代用法有所不同，現代漢字書寫更加規範統一。
1. 他總是對别人的缺點指指點點，充滿了負圖之氣。
2. 雖然事情變得不妙，但我們沒有時間浪費在負圖上。
根據《負圖》的意思，可以組成以下詞語：
與《負圖》相關的近義詞包括：
反義詞則可以是：
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