古代的一種卧車。亦用作喪車。《韓非子·内儲說上》：“ 戴驩 ， 宋 太宰，夜使人曰：‘吾聞數夜有乘輼車至 李史 門者，謹為我伺之。’” 陳奇猷 集釋引 尹桐陽 曰：“《説文》‘輼，卧車也。’後以載喪，因為喪車之稱。”《史記·秦始皇本紀》：“會暑，上輼車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。”《新唐書·李泌傳》：“ 代宗 将葬，帝號送 承天門 ，而輼車行不中道。”
古代少數民族用的一種車。《資治通鑒·梁武帝普通四年》：“ 阿那瓌 衆號三十萬，陰有異志，遂拘留 孚 ，載以輼車。” 胡三省 注：“ 應邵 註《漢書》曰：‘轒輼， 匈奴 車。’ 師古 曰：‘輼，於雲翻。’”
輼車是古代中國用于喪葬儀式的專用車輛，其名稱與功能在漢語詞典及曆史文獻中有明确記載。根據《漢語大詞典》的解釋，“輼”音同“溫”，指密閉性良好的車廂結構，常與“輬”連用為“輼輬車”，特指帝王或貴族下葬時使用的靈車。
從形制來看，《辭源》指出輼車車廂以木材為主體，外層覆蓋皮革或織物，内部設有夾層以填充冰塊或香料，起到防腐作用。這種設計在《史記·秦始皇本紀》中亦有印證，記載秦始皇駕崩後“棺載輼涼車中”，可見其用于保存遺體的特殊功能。
在文化内涵上，《漢書·霍光傳》提到“載光屍柩以輼輬車”，表明漢代延續了輼車作為喪葬禮器的傳統，并賦予其等級制度的象征意義，僅有高官顯貴可配此儀制。此外，唐代杜佑在《通典·禮典》中進一步區分了輼車與普通柩車的差異，強調其密閉性和裝飾規格的獨特性。
需說明的是，輼車的具體形制隨朝代更疊有所演變，但其核心功能始終圍繞“密閉載柩”展開，這一特點在曆代典章制度及考古實物（如秦公大墓車馬坑）中均得到佐證。
“輼車”是古代中國的一種特殊車輛，主要用途和含義如下：
輼車（繁體字為“轀車”）在《廣韻》中記載為“卧車”，即供人躺卧休息的車輛。其字形演變後也作為“辒”的繁體字。
輼車常與“輬車”并稱為“輼輬車”，兩者組合後特指喪車。如《漢書》注引臣瓒所述，霍光葬禮中輼車與輬車分别由不同牲畜牽引，形成儀仗隊列。
根據《王祯農書》等文獻推測，輼車可能具有封閉式車廂設計，以適應卧具或靈柩的存放需求，但具體形制因年代久遠缺乏實物佐證。
作為古代禮制載體，輼車體現了漢代喪葬文化的等級制度，其使用規格與逝者身份密切相關。
以上信息綜合了權威字源解釋與曆史文獻記載。如需進一步考證輼車形制或禮儀細節，建議查閱《漢書》及漢代墓葬考古報告。
愛琴海邦墓标目觱剝剝鄨靈蒼顔逞味赤篆忡忡憧擾處交除歲打耳光大管家代用品倒閉點視釣譽沽名鬥色兒皇蕃坊乖慢貴居锢身姑胥黑龊龊禍釁檢波簡略居中跨鶴爌熀撩拂流水闆蘆箔昧色朦混名刹納污藏垢虐威辟非平脊平賈平民百姓聘禮敲骨剝髓親洽瓊島春雲棄權裙帶關系散散兒盛日矢口狡賴失圖稅人秃人王爾無限大五言排律香膩